Een boodschap voor predikanten, voorgangers en allen die zich geroepen weten tot de bediening van verzoening en bereid zijn kritisch naar zichzelf en de christelijke kerk te kijken.
Een wereld in crisis vraagt om Licht
De mensheid staat aan de vooravond van ongekende crises. De kennis van goed en kwaad, die de mens gevangenhoudt in de sfeer van zonde en dood, wordt zowel in de samenleving als in de kerk vaak nog steeds geprezen als bron van wijsheid. Wanneer er geen daadwerkelijke metanoia plaatsvindt — geen vernieuwing van denken — zal de duisternis alleen maar verder toenemen.
De buitenwereld weerspiegelt de binnenwereld van de mens. Wat zichtbaar wordt in de samenleving, laat zien wat leeft in het bewustzijn van mensen. Overheden zoeken naar antwoorden, kerken zoeken naar richting, maar juist de christelijke gemeente is geroepen om als een lichtend baken het Licht van Christus zichtbaar te maken.
De duisternis kan het Licht niet in haar macht krijgen. Toch laat de groeiende duisternis zien dat christenen het Licht van Christus nog onvoldoende zichtbaar maken. Dat is een pijnlijke conclusie. Blijkbaar ontbreekt het de kerk aan een boodschap die werkelijk bevrijding brengt aan een wereld in nood.
Ongehoorzaamheid aan het evangelie
“Want het is nu de tijd, dat het oordeel (gericht op herstel!) begint bij het huis van God; als het bij ons begint, wat zal het einde zijn, als wij ongehoorzaam blijven aan het evangelie van God?” (1 Petrus 4:17)
Hoe kan de kerk ongehoorzaam zijn aan het evangelie?
Eeuwenlang heeft de kerk de vergeving van zonden centraal gesteld als de kern van het evangelie. Daarmee bleef zij grotendeels denken binnen het patroon van wet, overtreding, schuld, offer en vergeving. Paulus waarschuwde de Galaten juist om niet terug te keren naar deze manier van denken.
Wanneer Jezus primair wordt gezien als een zondoffer voor juridische rechtvaardiging, blijft gerechtigheid verbonden aan het systeem van de wet. Paulus schrijft dat Christus daardoor buiten werking wordt gesteld (katargeo) en dat men buiten de genade komt te staan (Galaten 5:4-5). Een bediening die gebaseerd blijft op wet en overtreding bezit wel een zekere heerlijkheid, maar blijft uiteindelijk wat Paulus noemt: een bediening van de dood (2 Korintiërs 3:7-11).
Waar het bewustzijn niet wordt verlicht, blijft de duisternis bestaan.
Jonge wijn in oude zakken
Met de opkomst van de pinksterbeweging kwam er opnieuw aandacht voor het evangelie van het Koninkrijk dat Jezus verkondigde. Toch bleef deze jonge wijn vaak geschonken worden in oude zakken.
Het evangelie van het Koninkrijk werd verbonden aan hetzelfde wettische systeem van schuld, straf en vergeving. Daardoor kon de kracht van het Koninkrijk niet volledig zichtbaar worden. Jezus waarschuwde al dat jonge wijn oude zakken doet scheuren, waardoor beide verloren gaan (Mattheüs 9:17).
Een klein beetje zuurdesem doorzuurt het hele deeg. Zo beïnvloedt het denken vanuit de wet het gehele evangelie. Is dat niet precies wat zichtbaar is geworden in grote delen van de westerse kerk? De invloed op de samenleving neemt af, de boodschap verliest haar overtuigingskracht en steeds meer mensen ervaren er geen leven meer in.
Het evangelie van het Koninkrijk
Jezus verkondigde het Koninkrijk van God. Hij riep mensen op tot een nieuwe manier van zien en leven.
Zolang het evangelie voornamelijk wordt gepresenteerd vanuit de kennis van goed en kwaad, blijft het Licht van Christus verborgen. Daarom zal de kerk eerst zelf opnieuw gehoorzaam moeten worden aan het evangelie van Christus. Alleen dan kan zij werkelijk Licht zijn in de wereld.
De jonge wijn vraagt om nieuwe zakken. Daarin ligt de kracht (dunamis) van het evangelie verborgen. Het zuurdesem van de wet zal moeten verdwijnen, zodat de heerlijkheid van Christus zichtbaar kan worden in en door zijn volk.
Daartoe zijn wij geroepen.
Het verzoeningswerk van God gaat door
“God is in Christus de wereld met zich verzoenende (o.t.t), door hen hun val (paraptoma) niet toe te rekenen en het woord der verzoening in ons te leggen.” (2 Korintiërs 5:19)
Gods verzoeningswerk (en tevens scheppingswerk) is geen afgesloten gebeurtenis uit het verleden, maar een voortdurend proces waarin Licht de duisternis verdrijft.
Zoals in Genesis het Licht verscheen midden in de duisternis, zo werkt God nog steeds in de schepping. Dit proces zal uiteindelijk zijn voltooiing bereiken. Het Koninkrijk van God dat al volledig aanwezig is, zal zichtbaar worden en Gods bedoeling met de schepping zal worden vervuld.
Aan ons is de bediening van verzoening toevertrouwd.
Maar hoe ziet die bediening eruit wanneer zij bevrijd wordt van het zuurdesem van de wet?
Een bediening van radicale genade
De bediening van verzoening begint bij de ontdekking dat God niet rekent met de val van de kosmos.
Gods houding tegenover de mens wordt zichtbaar in de woorden van Jezus:
“Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen.“
Verzoening begint niet bij schuld, maar bij Gods onveranderlijke Liefde. Niet veroordeling, maar bevrijding staat centraal. God vergeeft niet dankzij het kruis, maar ondanks het kruis.
Christus in ons: de weg van kruis en opstanding
De kern van kruis en opstanding ligt in het geheim van Christus in ons.
Zoals een zaad eerst in de aarde moet vallen voordat nieuw leven zichtbaar wordt, zo wijkt het verduisterde bewustzijn voor het Licht van Christus dat al aanwezig is. Het Christus-Leven dat in ieder mens aanwezig is, wordt zichtbaar wanneer de mens ontwaakt voor zijn ware Christus-identiteit.
Daarin ligt de weg van sterven en opstaan besloten.
De universele Christus
De bediening van verzoening richt de aandacht niet op een exclusieve Jezus, maar op de universele Christus die alles draagt en vervult.
“Christus is alles in allen.” (Kolossenzen 3:11)
De opstandingskracht van Christus werkt in heel de schepping. Het geheim dat eeuwenlang verborgen was, wordt geopenbaard als:
“Christus in u, de hoop op heerlijkheid.” (Kolossenzen 1:27)
Dit is de blijde boodschap van het Koninkrijk die Jezus zichtbaar maakte.
Mensen aanspreken op hun ware identiteit
Wie mensen uit de duisternis naar het Licht wil begeleiden, zal hen moeten aanspreken op wie zij werkelijk zijn.
Christus is het waarachtige Licht dat ieder mens verlicht. Daarom spreekt de bediening van verzoening mensen niet aan vanuit tekort, schuld of afwijzing, maar vanuit hun ware oorsprong en bestemming.
“Zo kennen wij dan vanaf nu niemand meer naar het vlees.” (2 Korintiërs 5:16)
Waar mensen gaan zien wie zij werkelijk zijn, begint de duisternis te wijken.
Van duisternis naar Licht
Wanneer de kerk opnieuw zicht krijgt op haar apostolische bediening van verzoening, zal zij eerst zelf worden vernieuwd. Het oordeel begint immers bij het huis van God.
Dat oordeel is geen veroordeling, maar het aan het licht komen van wat uit het vlees voortkomt en wat uit de Geest voortkomt. Door geloof en bekering worden mensen openbaar als zonen en dochters van God.
De schepping verlangt naar deze openbaring.
Mensen die vanuit de sfeer van duisternis zijn overgegaan naar het Koninkrijk van Licht, worden zelf dragers van dat Licht. Door hen heen wordt de duisternis steeds verder teruggedrongen.
“Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen.” (Johannes 1:5)
God alles in allen
Naarmate de duisternis wijkt, wordt het Koninkrijk van God steeds zichtbaarder op aarde. De aarde zal vervuld worden van Gods heerlijkheid en uiteindelijk zal Gods doel volledig gerealiseerd zijn:
“God alles en in allen.” (1 Korintiërs 15:28)
Daarom is er geen reden om de moed te verliezen. Het evangelie is een boodschap van hoop voor een wereld in nood. Het Licht is sterker dan de duisternis en de uitkomst staat vast
“Sta op, word verlicht, want uw licht komt en de heerlijkheid des HEREN gaat over u op. Want zie, duisternis zal de aarde bedekken en donkerheid de natiën, maar over u zal de HERE opgaan en zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.” (Jesaja 60:1-2)
Reflectievragen
- In hoeverre bepaalt de kennis van goed en kwaad nog jouw kijk op God, jezelf en anderen?
- Wat betekent het voor jou dat Christus in jou de hoop op heerlijkheid is?
- Op welke manier kun jij mensen meer aanspreken op hun ware identiteit dan op hun tekortkomingen?
- Waar zie jij het Koninkrijk van God vandaag al zichtbaar worden?
- Wat zou er veranderen als je werkelijk gaat leven vanuit het besef dat het Licht sterker is dan de duisternis?
Klik hier om deel 2 van dit artikel te lezen.
Resoneert dit artikel bij je, of roept het vragen op?
Je bent van harte welkom om contact met ons op te nemen — we denken graag met je mee.
Samen bouwen aan bewustwording
Wil je helpen om deze boodschap verder te verspreiden? Met een vrijwillige bijdrage ondersteun je ons werk en maak je nieuwe artikelen mogelijk. Elke bijdrage, groot of klein, helpt ons enorm en wordt van harte gewaardeerd.
De administratieve verwerking van je bijdrage verloopt via Coachingspraktijk Overduin.
Wil je op de hoogte blijven van nieuwe artikelen?
Schrijf je dan hieronder in voor onze blog / infomail.
2 reacties op “De bediening van verzoening: de boodschap die de wereld nodig heeft – deel 1”
Misschien een hele brede vraag… maar wanneer ik deze dingen lees, dan kan ik niet voorkomen dat er vragen bij me opkomen. Hoe plaats je bijvoorbeeld heel hebreeen 9 in deze theologie? In Hebreeen 9 wordt Christus losgemaakt van de mens en zou het een heel raar stuk tekst worden wanneer we onszelf op die plek gaan neer zetten. Wat vind je van deze tekst? Groetjes, Reyer
Hallo Reyer, dat mijn blog vragen oproept, kan ik me heel goed voorstellen. Het vraagt om een behoorlijke mindshift om de diepte ervan te begrijpen. Maar heel goed, dat je je vragen stelt!
Je stelt dat in Hebreeën 9 Christus losgemaakt wordt van de mens, maar is dat werkelijk zo?
De verwarring wordt veroorzaakt doordat de meeste christenen een (exclusief) is-gelijk-teken zetten tussen Christus en Jezus.
Ik geloof dat Jezus van Nazareth ons de Christus heeft geopenbaard. Daarom wordt Jezus in het NT de Christus genoemd.
Maar tegelijk vormt Christus de geestelijke identiteit van alle mensen. Ook voor Jezus was “Christus in ons” de hoop op heerlijkheid. Jezus van Nazareth is zodoende een spiegel voor de hele mensheid. Jezus noemde zichzelf steevast de Mensenzoon (de zoon van mensen). Vanuit het Aramees vertaald betekent dit ‘ieder mens’ of ‘de mens als zodanig’. Dat maakt dat ieder mens met hem gekruisigd en opgestaan is. Ieder mens is met (of eigenlijk als) Christus het heiligdom dat niet met handen is gebouwd binnengegaan.
Wat ook belangrijk is om te noemen, is dat hetgeen hier beschreven staat over de Christus niet 2000 jaar geleden op Golgotha heeft plaatsgevonden. Door de kruisiging van Jezus van Nazareth is ons geopenbaard wat Christus (in de geestelijke wereld) vanaf de grondlegging der wereld doormaakt. Het Lam is immers vanaf de grondlegging der wereld geslacht. Daarbij gaat het om de Christus, die in de hele schepping en in ieder mens vanaf de grondlegging der wereld al ‘gekruisigd’ wordt. Het lijden van Christus omvat al het lijden van de hele mensheid aller tijden. En uiteindelijk zal Christus dwars door de hele schepping en in/door ieder mens heen opstaan.
Bij de kruisiging en opstanding van Christus gaat het dus om een universele boodschap voor de hele schepping, zoals door Jezus van Nazareth aan ons geopenbaard is.
Kun je me een beetje volgen?
Mocht je hier meer over willen lezen, dan kan ik je het boek Het Christusmysterie van Richard Rohr aanraden.