Aanbevelingen
Voorwoord
Dankwoord
Inleiding — De verborgen metamorfose van het evangelie
1. Probleemstelling
2. Methodologische positionering
3. Kernbegrippen en theologische uitgangspunten
4. Verduistering en hermeneutiek van het evangelie
5. Centrale these
6. Ontologische presentie en bewustwording
7. Het vergankelijke dat onvergankelijkheid aandoet
8. De historische dimensie
9. Doel en reikwijdte
10. Structuur van het boek
11. Slotopmerking
Hoofdstuk 1 — De antropologische conditie: dood, vergankelijkheid en verduistering
1.1 Inleiding
1.2 Dood als heerschappij
1.3 “Vlees” als bestaanswijze
1.4 Verduistering en de bedekking van het bewustzijn
1.5 Vergeving of bevrijding?
1.6 De juridisch-forensische lezing historisch geplaatst
1.7 Christus als initiator van bewustwording
1.8 Antropologische synthese
1.9 Vooruitblik
Hoofdstuk 2 — Sferische ontologie bij Paulus
2.1 Inleiding
2.2 Verkenning van de begrippen dood en Leven
2.3 Existentiële sferen van dood en Leven
2.4 Een sferische lezing van de doden in Christus
2.5 Hermeneutische implicaties van een sferische lezing
2.6 1 Korintiërs 15 en het “veranderde lichaam”
2.7 Filippenzen 1: Overkleding en het verlaten van het sárx-regime
2.8 Vergelijking met Johannes
2.9 Relatie tot apocalyptische sferen
2.10 Paulus’ existentiële praxis en de overgang van dood naar Leven
2.11 Synthese: de sferische betekenis van dood en Leven bij Paulus
2.12 Vooruitblik
Hoofdstuk 3 — Opstanding als participatie
3.1 Inleiding
3.2 Jezus en de opstanding van Christus
3.3 Christus als “eersteling”
3.4 Participatieformules: “in Christus”
3.5 Het geestelijke lichaam en de opstanding
3.6 Metamorfose
3.6.1 Gedaanteverandering
3.6.2 Van heerlijkheid tot heerlijkheid
3.6.3 Het denken als instrument van metamorfose
3.6.4 Eschatologische dimensie
3.7 Vergankelijkheid en onvergankelijkheid
3.8 Van Adam naar Christus
3.9 Twee dimensies van de opstanding
3.10 Synthese
3.11 Vooruitblik
Hoofdstuk 4 — Lijden, kruis en transformatie: de paradox van heerlijkheid door lijden
4.1 Inleiding
4.2 Het lijden van Christus als participatieve werkelijkheid
4.3 Zwakheid als plaats van goddelijke kracht
4.4 Lijden als eschatologische barenswee
4.5 Het Christus-zaad en de weg van sterven naar Leven
4.6 Het doel van het lijden: participatie in het lijden van Christus
4.7 Kruisvormige ontologie
4.8 Synthese
4.9 Vooruitblik
Hoofdstuk 5 — Verheerlijking en opname: de eschatologische transfiguratie
5.1 Inleiding
5.2 Doxa: heerlijkheid als gedeelde bestaanswijze
5.3 De plotselinge verandering
5.4 Het aardse tenthuis
5.5 Het verheerlijkte lichaam
5.6 De spanning tussen geloof en aanschouwen
5.7 De structuur van ontologische voltooiing
5.8 Synthese
5.9 Vooruitblik
Hoofdstuk 6 — Tempel, Geest en anticiperende transformatie
6.1 Inleiding
6.2 Het lichaam als tempel
6.3 De voorhof en de structuur van verduistering
6.4 Het heilige als ruimte van participatie
6.5 De Geest als onderpand
6.6 Tempeltheologie en “nieuwe schepping”
6.7 Levendmaking door de Geest
6.8 Verzoening als kosmische en existentiële omkering
6.8.1 Kosmos als object van Gods handelen
6.8.2 Verzoening als in overeenstemming brengen
6.8.3 Paraptōmata als kosmische val
6.8.4 Niet-toerekenen als onthulling van Gods aard
6.8.5 De omkering van het doodsregime
6.8.6 Conclusie
6.9 Vervulling met de Geest met het oog op de transfiguratie
6.10 De kosmische verwachting van de schepping
6.11 Synthese
6.12 Vooruitblik
Hoofdstuk 7 — De kosmische voltooiing: God alles in allen
7.1 Inleiding
7.2 De transfiguratie van het lichaam en bewustzijn
7.3 De collectieve dimensie van metamorfose
7.4 Kosmische context en universele voltooiing
7.5 De geleidelijke voltooiing van de metamorfose
7.6 Gods oordeel als onthulling en transformatie
7.7 De ene beweging van metamorfose naar kosmische openbaring
7.8 Synthese en theologische betekenis