De zoektocht naar eenheid
Als je je begeeft op het geestelijke pad van eenheidsbewustzijn, komen vragen als vanzelf naar boven: Is God een aparte entiteit buiten ons? Kun je zeggen dat je Christus bent? Wat betekent het om werkelijk één met God te zijn?
Wat helpt bij het beantwoorden van deze vragen, is het onderscheiden van de manier waarop de Eeuwige Zich openbaart in Bewustzijn. Er is één collectief Bewustzijn (Geest, God), maar binnen deze huidige wereld (aioon) ervaren wij twee toestanden: het verduisterde bewustzijn en het Christusbewustzijn. Het Godsbewustzijn behoort tot de toekomende aioon, waarin God alles in allen zal zijn. Zo bezien blijft het principe staan: drie is één en één is drie – niet als drie afzonderlijke ‘personen’, maar als drie verschijningsvormen van hetzelfde ene Bewustzijn (overeenkomstig het Latijnse persona in zijn oorspronkelijke betekenis).
Deze drie toestanden komen overeen met wat de Bijbel beschrijft als:
- het rijk van de duisternis (eerste hemel),
- het Koninkrijk van het Licht (tweede hemel)
- en het Koninkrijk van God (derde hemel).
Het Koninkrijk van God is niet van deze fysieke wereld, terwijl het Koninkrijk van het Licht zich juist in deze wereld manifesteert (aarde) als gezalfde werkelijkheid, Gods heerlijkheid die de aarde vervult (Jesaja 6:3). Samen vormen zij de hemelse gewesten: het zogenoemde Koninkrijk der hemelen.
De mens als tempel van Bewustzijn
De mens is als incarnatie van God een tempel van de Geest. Net als de tempel kent ook ons bewustzijn drie ‘ruimten’, die corresponderen met deze drie toestanden. Ons individuele bewustzijn maakt deel uit van het collectieve Bewustzijn, al ervaren we dat niet in elke staat even helder.
Deze drie bewustzijnsniveaus bepalen hoe wij onszelf, God en de werkelijkheid ervaren.
Verduisterd bewustzijn: het rijk van de duisternis
De voorhof van de tempel correspondeert met het rijk van de duisternis: een staat van verduisterd bewustzijn. In deze toestand ervaren we scheiding. God lijkt buiten ons te staan en wij zien onszelf als afzonderlijke individuen.
Ons denken wordt bepaald door goed en kwaad. We vertrouwen primair op onze zintuigen en nemen het zichtbare als uitgangspunt. Vanuit deze waarneming geven we vorm aan ons denken en handelen, wat de ervaring van afgescheidenheid in stand houdt.
Christusbewustzijn: het Koninkrijk van het Licht
Het heilige in de tempel – Christus in ons – correspondeert met het Koninkrijk van het Licht. Dit is de staat van Christusbewustzijn, waarin het Christus-Licht (de Morgenster) in ons hart is opgegaan.
We blijven unieke uitdrukkingen van de Eeuwige, maar ervaren tegelijkertijd diepe eenheid met alles en iedereen. Christus is alles en in allen. De schepping wordt gezien als Christus-werkelijkheid.
Het denken in goed en kwaad maakt plaats voor onderscheid tussen Licht (Christus) en duisternis (verduistering van dat Licht). Ons denken en handelen worden afgestemd op deze werkelijkheid van Licht.
Godsbewustzijn: het Koninkrijk van God
Het heilige der heiligen correspondeert met het Koninkrijk van God: Godsbewustzijn. In deze toestand zijn we, zoals Paulus beschrijft, “opgetrokken tot in de derde hemel” (2 Korintiërs 12:2-3), voorbij het bewustzijn van het fysieke lichaam.
Het lichaam is getransfigureerd tot een verheerlijkt lichaam. In dit bewustzijn is God alles in allen. De mens ervaart de werkelijkheid als God en God is Zichzelf bewust als de mens. Deze eenheid is volmaakt en overstijgt woorden.
Hoe bewustzijn onze kijk op God bepaalt
Onze uitspraken over God en onszelf worden bepaald door onze staat van bewustzijn. In verduisterd bewustzijn ervaren we scheiding (theïsme). In Christusbewustzijn ervaren we eenheid binnen verscheidenheid (panentheïsme). In Godsbewustzijn valt elk onderscheid weg (pantheïsme).
Wat we geloven over God, zegt dus vooral iets over het bewustzijnsniveau van waaruit we kijken.
Van wedergeboorte tot verheerlijking
Het Nieuwe Testament spreekt over “deze wereld” en “de toekomende wereld” (Lukas 18:30; Hebreeën 6:5). In deze huidige aioon (wereld) kunnen we leven vanuit verduisterd bewustzijn (“verloren”) of vanuit Christusbewustzijn (“in Christus”).
De overgang naar Christusbewustzijn is de wedergeboorte: ook wel de eerste opstanding genoemd. Dit is geen gevolg van een zondaarsgebed of het aannemen van dogma’s, maar een innerlijk proces dat te vergelijken is met een zwangerschap die tot geboorte leidt.
De overgang naar Godsbewustzijn is de verheerlijking: ook wel de tweede opstanding genoemd. Het gaat bij de overgang om de transfiguratie (theosis=vergoddelijking), waarin de mens volledig één wordt met God.
De collectieve beweging van bewustzijn
Als collectief bevindt de mensheid zich nog grotendeels in verduisterd bewustzijn. Sinds de eerste eeuw zijn er individuen geweest die in Christusbewustzijn leefden, maar vaak werden zij afgewezen of vervolgd. Hun Licht kon het collectief nog niet volledig omkeren.
Vandaag zien we dat steeds meer mensen ontwaken in Christusbewustzijn. Dit innerlijke Licht begint het collectieve bewustzijn van binnenuit te verlichten. Naarmate dit Licht toeneemt, zal de duisternis uiteindelijk volledig verdwijnen.
Wanneer dit kantelpunt bereikt wordt, zal de mensheid collectief worden opgetrokken in Christusbewustzijn en vervolgens in Godsbewustzijn.
De opname als innerlijke transformatie
De ‘opname’ waarover gesproken wordt in 1 Tessalonicenzen 4, is geen fysieke gebeurtenis waarbij gelovigen verdwijnen, maar een innerlijke transformatie van bewustzijn. Het gaat om de transfiguratie van het lichaam naar een verheerlijkt bestaan, zonder de fysieke dood te zien.
Zoals bij bijna-doodervaringen een doorgang naar het Licht wordt beschreven, zo betreft dit een overgang tussen bewustzijnstoestanden. Het is een innerlijk proces dat zich in de mens voltrekt.
Hemel en aarde worden één
Wanneer God alles in allen is geworden, zal hemel en aarde samenvallen. De ‘Bruid van Christus’ daalt neer: de hemelse werkelijkheid wordt zichtbaar in het aardse.
De mens zal zich vrij kunnen bewegen tussen deze dimensies, zonder begrenzing door tijd of afstand. Wat altijd al in ons aanwezig was, wordt dan volledig bewust beleefd: het Koninkrijk van God in ons.
Jij bent het Licht van de wereld
Jezus zei: “Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het Licht van de wereld” (Johannes 9:5). Vandaag geldt dit voor ieder mens die ontwaakt in Christusbewustzijn.
Een verduisterd collectief bewustzijn creëert een duistere wereld. Maar naarmate het Christus-Licht in ons opgaat, verlichten wij het geheel van binnenuit.
De vraag is dan ook persoonlijk en actueel: ben jij bereid om dat Licht te laten schijnen?
Sta op en schitter!
Reflectievragen
- Vanuit welk bewustzijnsniveau kijk jij momenteel naar jezelf, God en de wereld?
- Wat betekent “eenheid met God” voor jou in je dagelijkse leven?
- Herken je de overgang van denken in goed en kwaad naar leven vanuit Licht?
- Wat roept het idee van collectieve bewustzijnsverandering bij je op?
- Hoe zou jouw leven veranderen als je volledig vanuit Christusbewustzijn leeft?
Resoneert dit artikel bij je, of roept het vragen op?
Je bent van harte welkom om contact op te nemen — we denken graag met je mee.
Wil je ons werk ondersteunen zodat we dit soort artikelen kunnen blijven delen? Een vrijwillige bijdrage is altijd welkom:
NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin
Wil je op de hoogte blijven van nieuwe artikelen?
Schrijf je dan hieronder in voor onze blog / infomail.