Ik zie, ik zie, wat jij niet ziet…

“Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien.” (Johannes 3:3)

Dit was het antwoord van Jezus op de vraag van Nicodemus waarom Jezus de tekenen en wonderen deed die je volgens Nicodemus alleen kunt doen als God met je is. Het antwoord van Jezus komt erop neer dat hij dingen zag, die Nicodemus niet zag. Jezus zag het Koninkrijk van God. Of met de woorden van Paulus gesproken: voor Jezus was het oude voorbijgegaan, zie, alles was voor hem nieuw geworden (2 Korintiërs 5:17). Als je het Koninkrijk van God hier en nu gaat zien, dan kun je het niet meer niet zien. De oude wereld is dan voorbijgegaan. Het probleem van Nicodemus en van veel christenen vandaag de dag was/is dat zij hun denken en geloven afstemmen op de oude wereld in plaats van op het Koninkrijk van God. En dat komt omdat men het Koninkrijk van God nog niet ziet.
Ik zie, ik zie, wat jij niet ziet…

Zolang de oude wereld het uitgangspunt vormt van ons denken en geloven, blijven onze ogen gesloten voor de nieuwe hemel en de nieuwe aarde — het Koninkrijk van God.

Voordat we verder gaan, een belangrijke opmerking om misverstanden te voorkomen: Met die oude wereld bedoel ik niet de fysieke schepping, die nog altijd vol is van Gods schoonheid en heerlijkheid. Met de oude wereld verwijs ik naar de manier waarop wij als mensen denken, geloven, handelen en leven — onze omgang met elkaar en met de schepping, ons rechtsgevoel, onze wetten, en alles wat wij als fundament van de samenleving (de z.g. rechtsstaat) zijn gaan beschouwen. Maar ook verwijs ik naar alle ellende en narigheid, zoals ziekte, mentale problemen en alles wat we binnen die oude wereld als ‘kwaad’ beoordelen.

Ik wil nu drie manieren van denken en geloven bespreken waaruit blijkt dat de meeste christenen gericht zijn op de oude wereld in plaats van op het Koninkrijk van God.

1. Het evangelie van vergeving van zonden
De westerse kerk verkondigt al eeuwenlang de leer van verzoening door voldoening. Kort samengevat het evangelie van vergeving van zonden. Deze boodschap is ontstaan binnen de realiteit van de oude wereld, waar morele gerechtigheid – gebaseerd op wet en oordeel – centraal staat. Door deze manier van denken en geloven, gaat men er vanuit dat de mens schuldig is tegenover God, en probeert men dit vermeende probleem op te lossen met een theologie die gericht is op de oude mens en de werken van het vlees. Als Jezus werkelijk aan het kruis zou zijn gegaan voor de vergeving van onze misstappen (begaan door de oude mens die naar het vlees wandelt), dan zou die oude mens hierdoor gerechtvaardigd worden en zodoende bevestigd in zijn bestaan, waardoor hij springlevend blijft. Dat is wat er gebeurt als we de oude wereld als uitgangspunt nemen en vervolgens proberen de schuldvraag in die oude wereld op te lossen. Het leidt tot symptoombestrijding.

2. Gezondheid, genezing en herstel
Ook op het terrein van genezing, herstel, counseling, therapie, inner-work, en ook bij allerlei andere spirituele (new age) praktijken is er in werkelijkheid sprake van symptoombestrijding, omdat het pogingen tot herstel zijn van problemen die zich alleen binnen de oude wereld voordoen. De werkelijkheid is dat ieder mens naar Gods evenbeeld en gelijkenis geschapen is. Zolang we echter de oude wereld met al haar vervormingen en afwijkingen als uitgangspunt blijven nemen, zal ons bewustzijn verduisterd blijven. Paulus spreekt van een vleselijke mindset (mind of flesh). Door deze verduisterde mindset – die niet alleen een individueel, maar ook een collectief probleem is! – zijn we gericht op de symptomen en geneigd om deze te bestrijden. De realiteit van het Koninkrijk van God is echter dat ieder mens in essentie (altijd al) volmaakt, heel, gezond, compleet en af is (geweest). Door onze aandacht te richten op de symptomen binnen de oude wereld en die te bestrijden, gaan we het Koninkrijk van God niet zien.

3. Het Koninkrijk van God dat (nog) gevestigd moet worden
Dan nog het idee dat wij de duisternis in die oude wereld moeten bestrijden en het Koninkrijk van God nog gevestigd zou moeten worden. Ook dat is een vorm van symptoombestrijding. Want datgene wat wij als duisternis in onze buitenwereld (de oude wereld) menen waar te nemen, is slechts een weerspiegeling van onze eigen verduisterde binnenwereld. Zolang we in de oude wereld het Koninkrijk van God proberen te vestigen, terwijl we het Christus-Licht in ons binnenste niet onder de bedekking vandaan laten komen, blijft onze innerlijke wereld verduisterd — en gaan we het Koninkrijk van God niet zien. Ook het dogma van de wederkomst van Jezus, dat gebaseerd is op de gedachte dat Jezus de oude wereld komt herstellen, doet geen recht aan de boodschap van Jezus, die zijn leerlingen erop wees dat (bijna 2000 jaar geleden al!) het Koninkrijk van God binnenin en onder hen was.

We zijn als mensen geneigd om de wereld zoals we die waarnemen als uitgangspunt voor ons denken en handelen te nemen. Ik heb laten zien dat dit voor christenen niet anders is. Jezus bekeek de wereld vanuit Gods perspectief en hij nam hier en nu het Koninkrijk van God waar. Daarom verkondigde hij het goede nieuws van het Koninkrijk…

Het evangelie van het Koninkrijk wijst ons een andere weg
Het goede nieuws van het Koninkrijk van God is dat het hier en nu (volgens Jezus vanaf de grondlegging der wereld) in al haar volheid realiteit is. Als we de realiteit van het Koninkrijk van God gaan zien, dan gaan we deze realiteit vanzelf verkondigen (proclamaren!), met als doel om blinde ogen (metafoor voor bewustzijn) te openen voor de diepere werkelijkheid.

“De Geest des Heren is op mij, omdat Hij mij gezalfd heeft; om de armen het evangelie te brengen; om aan gevangenen vrijlating te prediken en aan blinden het gezichtsvermogen; om de onderdrukten heen te zenden in vrijheid, om te proclameren het jaar van het welbehagen des Heren.” (Lukas 4:18,19)

Doordat mensen geestelijk blind zijn (verduisterd bewustzijn) kunnen ze het Koninkrijk van God niet zien en zitten ze gevangen in de verduisterde realiteit die men waarneemt, hetgeen tot onderdrukking leidt. Terwijl de nieuwe hemel en de nieuwe aarde hier en nu in haar volle glorie realiteit is. Niet pas morgen. Niet later. Altijd al, van eeuwigheid tot eeuwigheid! Daarom proclameerde Jezus het goede nieuws van het Koninkrijk van God, temidden van de ogenschijnlijke oude wereld met alle bijbehorende narigheid.

Beide werkelijkheden — de oude en de nieuwe wereld — bestaan op dit moment naast elkaar. De vraag is: welke werkelijkheid nemen wij waar? Waar richten we onze aandacht op? De overstap van de oude naar de nieuwe wereld vindt plaats in ons binnenste, in het heilige van onze tempel van de Geest. God is niet bezig de oude wereld te repareren of te herstellen; Hij nodigt ons uit om te ontwaken voor de nieuwe wereld die van eeuwigheid in Hem gegrondvest is.

De hele schepping en alles wat daarop leeft, is in haar diepste kern altijd heel, volmaakt en volledig één met God geweest. Niets heeft ons ooit kunnen scheiden van de liefde van Christus. Geen zondeval, geen misstap, geen duister gedrag — niets!

Het werkelijke probleem is dat we geestelijk blind zijn geworden voor het Koninkrijk van God, als gevolg van de verduistering van ons bewustzijn. Zolang we vanuit deze verduistering blijven denken en geloven, blijven we samen de oude wereld creëren, waarnemen en ervaren. En dat probleem lossen we niet op met een theologie die de realiteit van de oude wereld als uitgangspunt neemt. Sterker nog, zolang we dat doen, blijven we in een vicieuze cirkel zitten, hetgeen Jezus terecht vergelijkt met een gevangenis.

De weg naar bevrijding uit deze gevangenis is het terugkeren naar het evangelie van het Koninkrijk: de blijde boodschap over de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, die in al haar volheid altijd al aanwezig is geweest.

Vernieuw je denken, was de boodschap van Jezus — maak de overstap van het vleselijke denken (mind of flesh) naar de gezindheid van Christus (mind of Christ), leerde Paulus. Open je ogen voor het Koninkrijk van God dat binnenin jou en onder ons is — dat is mijn oproep die vandaag klinkt.

Richt je niet op de oude wereld met wat daarin allemaal mis is en laat je niet in beslag nemen door het oplossen van de vermeende schuld tegenover God of het bestrijden van de duisternis buiten jezelf. Keer naar binnen, en ontdek daar het Koninkrijk van God dat in alle mensen en in de hele schepping aanwezig is. De aarde – en alles wat daarop leeft – is vol van Gods heerlijkheid. Dat is geen toekomstige belofte, maar een levende realiteit, hier en nu. Een realiteit die, als je hem eenmaal hebt ervaren, veel echter voelt dan de realiteit van de oude wereld. Als je het eenmaal hebt gezien, kun je het niet meer niet-zien.

Wanneer wij het Koninkrijk in onszelf ontdekken, gaan wij het vanzelf zien in alle mensen om ons heen en in de hele schepping. Zo Binnen, Zo Buiten! Alleen langs deze weg zullen onze ogen voor de nieuwe hemel en de nieuwe aarde geopend worden.

“als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: al het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden.” (2 Korintiërs 5:17)

Dit was geen mooie theologische volzin van Paulus, maar het was de realiteit waarin hij leefde. Degenen die in Christus zijn – dat wil zeggen die zich Christusbewust zijn geworden – zien dat alles nieuw is geworden. Voor hen is de hele oude wereld met al haar gebreken en tekortkomingen voorbijgegaan! Niet omdat die oude wereld veranderde, maar omdat hun bewustzijn werd vernieuwd, door het Licht van Christus binnenin hen. Zij zien Christus, die alles in allen is. Christus in ons, de hoop op heerlijkheid!

Wees gezegend!

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.