N.B. Als dit pleidooi je raakt, wil je het dan aan ons laten weten en het delen binnen je netwerk en via sociale media? Zo kan deze boodschap steeds meer mensen bereiken.
Capelle aan den IJssel, 31 oktober 2026
Geliefde christenen in Nederland,
De wereld staat in brand! Alles kraakt in zijn voegen. Oorlogen, politieke onrust, ziekte, angst en polarisatie. De hele schepping zucht, steunt en kreunt. Wetenschap, economie, politiek en gezondheidszorg lijken ons niet meer te kunnen redden.
Maar te midden van deze wereld in nood staat het Koninkrijk van God op doorbreken! Jezus verkondigde dat dit Koninkrijk onder ons en zelfs binnen in ons is. Een goddelijke werkelijkheid die op het punt staat in ongekende kracht zichtbaar en tastbaar te worden!
Wij dragen de grootste Bron van wijsheid en Kracht van de kosmos in ons binnenste!
Er brandt een vuur in ons. Een vuur van LIEFDE, LICHT en LEVEN dat naar buiten wil stromen. Een vuur dat niet langer verborgen kan blijven.
Vandaag, op Hervormingsdag, willen we delen wat in ons tot ontbranding is gekomen.
Wij zijn vergeten wie wij als mens werkelijk zijn!
Wij zijn geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Wij zijn goddelijke mensenzonen en mensendochters. Want in God leven wij, bewegen wij ons en bestaan wij (Handelingen 17:28). God is de diepste grond van ons bestaan. Het Leven dat de hele schepping voortbrengt en bijeenhoudt, leeft in ieder van ons. Christus is geen abstracte kosmische kracht. Christus is de levende werkelijkheid die belichaamd is in ieder mens en in de gehele schepping. Alles wat bestaat, is uitdrukking van deze Christus-werkelijkheid! De opstandingskracht van Christus is de diepste werkelijkheid van ons bestaan! Ieder mens is een Christus-mens! Een gezalfde des Heren!
Jezus van Nazareth kwam om ons te openbaren wie de mens van vlees en bloed in essentie (van nature) is. Jezus was een fysieke uitdrukking van de Eeuwige! Jezus leefde vanuit de goddelijke kracht die hem van binnenuit droeg. Hij riep het Koninkrijk van God tot aanzijn! Hij verkondigde aan gevangenen loslating. Hij opende blinde ogen. Hij genas zieken. Hij richtte gebroken mensen op. Waar Jezus verscheen, brak het goddelijke Leven door! En die Jezus wil een spiegel voor ons zijn in wie wij ons diepste zelf gaan herkennen.
Jezus zei: “Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het Licht der wereld.” (Johannes 9:5).
En tegen zijn leerlingen zei hij: “Jullie zijn het Licht van de wereld.” (Matteüs 5:14).
Hoor wat Jezus ook tegen jou zegt: JIJ BENT het Licht van de wereld!
Verschuil je niet achter Mij, maar laat jouw Licht schijnen!
Niet ooit. Niet pas na onze dood. NU!
Maar wij hebben geleerd onszelf te zien als zondige, machteloze mensen die wachten op verlossing van buitenaf. We zijn ons gaan identificeren met onze angsten, onze tekortkomingen en beperkingen en ons ego, het vlees. We zijn vergeten dat ieder mens een Christus-mens is. En vanuit dat denken proberen we met onze ‘eigen’ (lees: ego/vleselijke) kennis, wijsheid en kracht een wereld in nood te redden.
Paulus noemt dat wandelen naar het vlees.
Maar wij zijn geroepen om te wandelen in de Geest!
De Geest die Jezus verloste uit de sfeer van dood en binnen drie dagen zijn verminkte lichaam transformeerde in een verheerlijkt lichaam, is ook ons deel en wil in en door ons heen zichtbaar worden. Die goddelijke kracht is niet verdwenen. Zij is niet zwakker geworden. Zij is vandaag even werkelijk en krachtig als toen en bevindt zich in ons. En die Geest vormt jouw en mijn diepste zijn!
Wat houdt ons dan nog tegen?
Ons denken! Onze overtuiging dat wij afgescheiden, kwetsbare en vanuit ons (zondige) zelf machteloze wezens zijn die het vanuit onze ‘eigen’ (vleselijke) kracht moeten zien te redden.
Daarom riep Jezus op tot metanoia! Een radicale verandering van ons denken, onze gerichtheid en onze gezindheid. Een totaal andere manier van kijken naar God, onszelf en de wereld!
Het is tijd om wakker te worden! Om werkelijk te sterven aan het vlees, onze identificatie met het ego los te laten en voluit te vertrouwen op en te gaan leven vanuit het Christus-Leven dat de hele mensheid en schepping draagt. Om als Christus-mensen vanuit de goddelijke krachtbron in ons te gaan leven!
De schepping wacht op het openbaar worden van Gods zonen en dochters.
De wereld heeft mensen nodig die weten wie zij werkelijk zijn!
Mensen die bevrijd zijn van angst, ook van de angst voor hoogmoed wanneer zij hun Christus-identiteit erkennen. Mensen die leven vanuit Liefde, als vrucht van de Geest, en hun vertrouwen stellen op de kracht van de Geest. Mensen door wie het goddelijke Leven zichtbaar en tastbaar wordt, midden in een wereld die snakt naar bevrijding, herstel en heelheid.
Lieve broers en zussen, we schrijven dit vanuit diepe bewogenheid en liefde voor mensen, voor de christelijke kerk in Nederland en voor de hele schepping. We verlangen ernaar dat wij samen ontwaken voor de ongekende werkelijkheid die Jezus ons heeft geopenbaard. Jij bent net als hij een Christus-mens en geroepen om het koninkrijk van God HIER en NU zichtbaar en tastbaar te maken! Niet vanuit vlees en ego, maar vanuit de goddelijke kracht die de diepste grond en identiteit van ons bestaan is.
Wij hebben een boodschap voor een wereld in nood!
Laten we niet langer wachten op wat wij zelf geroepen zijn zichtbaar te maken.
STA OP EN SCHITTER!
Laat Gods LIEFDE, LICHT en LEVEN vanuit je binnenste de wereld instromen!
Vanuit dit diepe verlangen delen we vandaag 99 stellingen. Niet om te veroordelen of te verdelen, maar om ons denken wakker te schudden en samen opnieuw de bevrijdende kracht van het evangelie te ontdekken.
99 stellingen voor een nieuwe Reformatie
Het evangelie van Christus verkondigt de bevrijding van de gehele schepping uit de macht van de dood, de openbaring van het Christus-Leven in het HIER en NU en de uiteindelijke voltooiing waarin God alles in allen zal zijn. Het is een boodschap van bevrijding, transformatie en heerlijkheid, die ons oproept te ontwaken voor wie wij werkelijk zijn en vanuit de kracht van de Geest te leven!
I. Over God en de werkelijkheid (1–11)
- God is de oorsprong, de diepste grond, de drager en de vervulling van al wat bestaat.
- In God leven wij, bewegen wij ons en bestaan wij. De gehele schepping bestaat binnen de werkelijkheid van Gods Leven.
- God is Liefde, Licht en Leven. Deze goddelijke werkelijkheid is onveranderlijk en eeuwig.
- Gods Liefde omvat ieder mens en de gehele schepping, onafhankelijk van geloof, gedrag of religieuze overtuiging.
- De mens is geroepen te ontwaken voor de goddelijke werkelijkheid waarin hij vanaf zijn oorsprong bestaat.
- God is in de gehele schepping aanwezig en draagt ieder mens en ieder schepsel van binnenuit.
- De openbaring van God als Liefde, Licht en Leven vormt het fundament van het evangelie.
- Het kwaad ontstaat binnen de verduistering en vervreemding van de schepping en ontleent daaraan zijn tijdelijke macht.
- Duisternis en dood verliezen uiteindelijk iedere macht wanneer Gods Leven volledig openbaar wordt.
- God draagt de kwetsbaarheid, het lijden en de vergankelijkheid van de schepping van binnenuit.
- Gods Liefde is de oorsprong, de drijvende kracht en de uiteindelijke vervulling van de gehele schepping.
II. Over de mens, zonde en vervreemding (12–22)
- Ieder mens is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis en draagt een goddelijke oorsprong en bestemming.
- Ieder mens is in zijn diepste wezen een Christus-mens, een unieke uitdrukking van het goddelijke Leven.
- Zonde is de vervreemding van de mens van zijn ware identiteit, oorsprong en bestemming.
- De verduistering van het menselijk bewustzijn doet de mens ervaren alsof hij van God en zijn medemens gescheiden is.
- Het vlees (sarx) verwijst bij Paulus naar de bestaanswijze die wordt bepaald door vergankelijkheid, vervreemding, angst en zelfhandhaving.
- Het menselijke lichaam (soma) is een tempel waarin Gods heerlijkheid (doxa) zichtbaar en tastbaar wil worden.
- De tegenstelling tussen vlees en Geest betreft twee fundamenteel verschillende bestaanswijzen (dood en Leven).
- De bevrijding uit de sfeer van dood begint wanneer de mens de werkelijkheid van zijn verbondenheid met God gaat herkennen en zijn denken zich daarnaar vernieuwt.
- De mens is geroepen tot vrijheid van schuld, angst en de macht van de dood.
- Het sterven aan het vlees bevrijdt de mens van de identificatie met het ego en opent de weg naar het Christus-Leven.
- Het evangelie openbaart aan ieder mens zijn Christus-identiteit en roept hem op vanuit die werkelijkheid te leven.
III. Over Jezus en Christus (23–33)
- Christus is de goddelijke werkelijkheid waarin alles is voortgebracht, waardoor alles bestaat en waarin de gehele schepping haar samenhang vindt.
- Ieder mens draagt de Christus-werkelijkheid in zich. In Jezus van Nazareth werd zichtbaar wie de mens van vlees en bloed in zijn diepste wezen is en waartoe hij geroepen is.
- Christus is de levende goddelijke werkelijkheid die belichaamd is in ieder mens en gestalte heeft gekregen in de gehele schepping. De gehele schepping is Christus-werkelijkheid.
- Christus is de eersteling van de opstanding. In Jezus van Nazareth vond de opstandingskracht van Christus voor het eerst haar historische doorbraak.
- In de opstanding van Christus, die in Jezus van Nazareth zichtbaar werd, is de weg van dood naar Leven en heerlijkheid voor de gehele mensheid ontsloten.
- In het leven, de kruisdood en de opstanding van Jezus van Nazareth werd de unieke historische weg zichtbaar waarlangs Christus als eersteling de macht van de dood doorbrak en de heerlijkheid van Gods Leven openbaar werd.
- De opstanding van Christus betreft de gehele mensheid: in Christus is de diepste identiteit van ieder mens reeds tot opstanding gekomen.
- Jezus openbaarde Gods onvoorwaardelijke Liefde en de ononderbroken verbondenheid tussen God en de schepping.
- Jezus roept mensen op te ontwaken voor de goddelijke werkelijkheid die Hij in zijn eigen leven zichtbaar maakte.
- Christus is alles en in allen. Daarom kan geen mens en geen enkel deel van de schepping buiten de Christus-werkelijkheid worden geplaatst.
- Jezus volgen betekent zijn weg van vertrouwen, overgave en leven vanuit de Geest daadwerkelijk gaan.
IV. Over het kruis en de verlossing (34–44)
- Het kruis openbaart de uiterste diepte van Gods deelname aan het menselijke lijden en de macht van de dood.
- Liefde rekent het kwaad niet toe. Gods vergeving ontspringt aan Haar onvoorwaardelijke Liefde en is vanaf het begin werkelijkheid.
- In het kruis wordt zichtbaar dat Gods Liefde ook onder de uiterste druk van menselijke vervreemding en geweld haar kracht en trouw behoudt.
- Christus doorbrak als eersteling, in het leven, de kruisdood en de opstanding van Jezus van Nazareth, de macht van de dood en ontsloot daarmee voor de gehele mensheid de weg naar Leven en heerlijkheid.
- Verlossing is bevrijding uit de macht van de dood en het daadwerkelijk deelhebben aan Gods Leven.
- Het evangelie verkondigt de werkelijke bevrijding en metamorfose van de mens vanuit de opstandingskracht van Christus.
- Rechtvaardiging is het herstel van de mens in zijn ware bestaanswijze, gegrond in Gods Leven.
- Anderen vergeven, zoals Jezus deed aan het kruis, brengt vrijlating uit de macht van wrok, schuld en vervreemding die de mens gevangenhouden en opent de weg naar het Leven.
- Het nieuwtestamentische begrip áphesis betekent vrijlating en bevrijding: de mens wordt losgemaakt uit de macht van zonde, vervreemding en dood, zodat hij bewust kan deelnemen aan Gods Leven.
- Het kruis toont de kracht van een leven dat door te sterven aan het vlees tot het uiterste trouw blijft aan Liefde, ook te midden van geweld, lijden en de macht van de dood.
- De opstanding van Christus openbaart dat het goddelijke Leven sterker is dan de dood.
V. Over opstanding, dood en Leven (45–55)
- De dood is bij Paulus een macht en bestaanssfeer die het menselijke bestaan beheerst door verduistering en vervreemding.
- Het Leven waarover Paulus spreekt, is de werkelijkheid van Christus waarin de mens door de Geest mag leven.
- De overgang van de sfeer van dood naar de sfeer van Leven vormt het hart van Paulus’ verkondiging van verlossing.
- De opstanding van Christus is de historische doorbraak van het goddelijke Leven voor de gehele mensheid.
- In de opstanding van Christus is de diepste identiteit van de mensheid reeds tot opstanding gekomen.
- De opstanding is een tegenwoordige werkelijkheid waarin de mens reeds hier en nu mag delen, terwijl de kracht ervan steeds verder doorbreekt in zijn bestaan.
- De opstandingskracht van Christus is vandaag werkzaam en opent de weg naar vrijheid, heelheid en transformatie.
- Het eeuwige Leven is de bestaanswijze waarin de mens vanuit de werkelijkheid van Christus leeft.
- De diepste identiteit van ieder mens is gegrond in Christus en wordt door de macht van de dood uiteindelijk niet vernietigd.
- Waar de sfeer van dood zijn greep verliest, wordt de opstandingskracht van Christus steeds krachtiger zichtbaar.
- Het evangelie verkondigt de overwinning van het Leven op de dood als een werkelijkheid die vandaag reeds doorwerkt in mens en schepping.
VI. Over geloof, bekering en transformatie (56–66)
- Geloof (pistis) is vertrouwen op de werkelijkheid en de kracht van Gods Leven die de hele schepping doordringt.
- Geloof krijgt als vrucht van de Geest gestalte in een leven dat zich daadwerkelijk laat dragen door de Geest.
- Metanoia is een radicale verandering van denken, gerichtheid en gezindheid, waardoor de mens anders gaat kijken naar God, zichzelf en de wereld.
- Jezus’ oproep tot metanoia is een oproep tot ontwaken voor de werkelijkheid van het Koninkrijk van God en onze Christus-identiteit.
- De vernieuwing van ons denken opent de weg naar een diepgaande transformatie van ons bestaan.
- Sterven aan het vlees betekent de identificatie met het ego, de angst en de vleselijke zelfhandhaving loslaten.
- Het Christus-Leven is de diepste werkelijkheid van ons bestaan en wil door ons heen zichtbaar worden.
- Geestelijke groei krijgt gestalte wanneer ons denken, voelen en handelen steeds meer worden gevormd door de Christus-werkelijkheid.
- Heiliging is de toenemende openbaring van Gods Liefde, Licht en Leven in de mens (vrucht van de Geest).
- Lijden kan een doorgang worden waarin het vertrouwen op vleselijke kracht wegvalt en het Christus-Leven krachtiger zichtbaar wordt.
- De kracht van Christus komt tot openbaring waar de mens zich in vertrouwen overgeeft aan de Geest, die de Bron van zijn bestaan is.
VII. Over de kerk en haar verkondiging (67–77)
- De kerk is geroepen mensen wakker te maken voor de goddelijke werkelijkheid waarin zij leven, bewegen en bestaan.
- Christus is de grond van het bestaan van ieder mens, ongeacht kerkelijke of religieuze verbondenheid.
- De eenheid van de mensheid in Christus vormt het fundament voor een gemeenschap waarin onderlinge verbondenheid, gelijkwaardigheid en liefde zichtbaar worden.
- Het Koninkrijk van God is de werkelijkheid van Gods Liefde, Licht en Leven die door mensen heen zichtbaar wordt.
- De kerk is geroepen getuige en instrument te zijn van de bevrijding en vernieuwing van de gehele schepping.
- De verkondiging van het evangelie brengt hoop, vrijheid en vertrouwen in de overwinning van Gods Leven.
- De boodschap van Christus bevrijdt mensen van angst, schuld en de overtuiging dat zij machteloos tegenover God en de wereld staan.
- De kerk is geroepen haar overtuigingen voortdurend te toetsen aan het getuigenis van de Schrift en de werkelijkheid die Jezus openbaarde.
- De Schrift vraagt om een samenhangende uitleg waarin de historische context, de bedoeling van de schrijvers en de grote lijn van Gods handelen tot hun recht komen.
- De verkondiging van Paulus ontvouwt zich vanuit participatie in Christus, de overgang van dood naar Leven, de kracht van de Geest en de vernieuwing van de schepping.
- De geloofwaardigheid van de kerk wordt zichtbaar waar Gods Liefde, Licht en Leven gestalte krijgen in mensen en gemeenschappen.
VIII. Over oordeel, hel en de bestemming van de mens (78–88)
- Gods oordeel staat in het teken van Haar Liefde en de bevrijding van de schepping uit de macht van de dood.
- Gods oordeel brengt aan het licht wat tot de sfeer van dood behoort, opdat het Leven uiteindelijk alles zal vervullen.
- Gods oordeel dient de uiteindelijke bevrijding van ieder mens uit de vervreemding, totdat de werkelijkheid van Gods Leven volledig openbaar wordt.
- Gods reddende bedoeling omvat ieder mens en de gehele schepping.
- Geen macht van kwaad, duisternis of dood kan de universele bestemming van de schepping in Gods Liefde, Licht en Leven uiteindelijk verhinderen.
- De dood is de laatste vijand die tenietgedaan wordt. Zijn macht zal volledig verdwijnen.
- De verlossing die in Christus openbaar werd, omvat de gehele mensheid en de gehele schepping.
- De universele voltooiing getuigt van de onbegrensde kracht van Gods Liefde en van de uiteindelijke bevrijding uit het kwaad.
- De mens wordt bevrijd van de machten die zijn ware Christus-identiteit verduisteren en zijn leven gevangenhouden in angst en vervreemding.
- De hemel verwijst naar de werkelijkheid van Gods heerlijkheid hier en nu, waarin het Leven volledig openbaar wil worden.
- De kosmische toekomstverwachting van Paulus voert naar de volledige overwinning van Gods Leven, totdat God alles in allen zal zijn.
IX. Over de voltooiing van de schepping (89–99)
- De gehele schepping is vanaf haar oorsprong bestemd voor bevrijding, transformatie en heerlijkheid.
- De bevrijding van de mens en de bevrijding van de schepping vormen één samenhangende beweging.
- De metamorfose van de mens omvat de voortdurende omvorming van zijn bestaan door de kracht van de Geest en vindt haar voltooiing in heerlijkheid.
- De lichamelijkheid van de mens behoort wezenlijk tot zijn bestaan en deelt in de goddelijke bestemming van de schepping (theosis).
- De verheerlijking voert van heerlijkheid tot heerlijkheid, totdat het unieke zelf volledig openbaar wordt binnen de eenheid van Gods Leven. Een tussentijdse ontlichaming door de dood behoort niet tot de weg van Leven en onvergankelijkheid die Christus door het evangelie aan het licht heeft gebracht (2 Korintiërs 3:18; 2 Timoteüs 1:10).
- De opstanding van het lichaam openbaart de transformerende kracht van de Geest: het vergankelijke bekleedt zich met onvergankelijkheid en het sterfelijke met onsterfelijkheid, zodat de lichamelijke bestaanswijze deel krijgt aan de heerlijkheid van Gods Leven.
- De schepping zal worden bevrijd van de slavernij van het verderf en delen in de vrijheid van de heerlijkheid van Gods kinderen.
- De voltooiing brengt de gehele mensheid en schepping tot haar bestemming in Gods Liefde, Licht en Leven.
- Christus brengt de gehele werkelijkheid tot haar bestemming, totdat alle machten van vervreemding en dood hun kracht hebben verloren.
- Wanneer God alles in allen zal zijn, is de macht van dood, kwaad en vervreemding definitief tenietgedaan en wordt de heerlijkheid van de gehele schepping openbaar.
- Het evangelie is de blijde boodschap dat ieder mens en de gehele schepping, gegrond in Christus, door de kracht van Gods Liefde, Licht en Leven worden bevrijd, getransformeerd en tot heerlijkheid gebracht, totdat God alles in allen zal zijn.
Deze 99 stellingen vormen een krachtige samenvatting van de boodschap die ik in mijn boek God alles in allen – Het evangelie als metamorfose uitvoerig heb uitgewerkt.
Als dit pleidooi je heeft geraakt, wil je het dan ons laten weten en het delen binnen je netwerk en via sociale media? Zo kan deze boodschap van Liefde, Licht en Leven steeds meer mensen bereiken.
Resoneert dit artikel bij je, of roept het vragen op?
Je bent van harte welkom om contact met ons op te nemen — we denken graag met je mee.
Samen bouwen aan bewustwording
Wil je helpen om deze boodschap verder te verspreiden? Met een vrijwillige bijdrage ondersteun je ons werk en maak je nieuwe artikelen mogelijk. Elke bijdrage, groot of klein, helpt ons enorm en wordt van harte gewaardeerd.
Wil je op de hoogte blijven van nieuwe artikelen?
Schrijf je dan hieronder in voor onze nieuwsbrief.