Hallo Reyer, dat mijn blog vragen oproept, kan ik me heel goed voorstellen. Het vraagt om een behoorlijke mindshift om de diepte ervan te begrijpen. Maar heel goed, dat je je vragen stelt!

Je stelt dat in Hebreeën 9 Christus losgemaakt wordt van de mens, maar is dat werkelijk zo?

De verwarring wordt veroorzaakt doordat de meeste christenen een (exclusief) is-gelijk-teken zetten tussen Christus en Jezus.
Ik geloof dat Jezus van Nazareth ons de Christus heeft geopenbaard. Daarom wordt Jezus in het NT de Christus genoemd.
Maar tegelijk vormt Christus de geestelijke identiteit van alle mensen. Ook voor Jezus was “Christus in ons” de hoop op heerlijkheid. Jezus van Nazareth is zodoende een spiegel voor de hele mensheid. Jezus noemde zichzelf steevast de Mensenzoon (de zoon van mensen). Vanuit het Aramees vertaald betekent dit ‘ieder mens’ of ‘de mens als zodanig’. Dat maakt dat ieder mens met hem gekruisigd en opgestaan is. Ieder mens is met (of eigenlijk als) Christus het heiligdom dat niet met handen is gebouwd binnengegaan.

Wat ook belangrijk is om te noemen, is dat hetgeen hier beschreven staat over de Christus niet 2000 jaar geleden op Golgotha heeft plaatsgevonden. Door de kruisiging van Jezus van Nazareth is ons geopenbaard wat Christus (in de geestelijke wereld) vanaf de grondlegging der wereld doormaakt. Het Lam is immers vanaf de grondlegging der wereld geslacht. Daarbij gaat het om de Christus, die in de hele schepping en in ieder mens vanaf de grondlegging der wereld al ‘gekruisigd’ wordt. Het lijden van Christus omvat al het lijden van de hele mensheid aller tijden. En uiteindelijk zal Christus dwars door de hele schepping en in/door ieder mens heen opstaan.

Bij de kruisiging en opstanding van Christus gaat het dus om een universele boodschap voor de hele schepping, zoals door Jezus van Nazareth aan ons geopenbaard is.

Kun je me een beetje volgen?

Mocht je hier meer over willen lezen, dan kan ik je het boek Het Christusmysterie van Richard Rohr aanraden.