Wat je doormaakt, wordt vaak deconstruction genoemd — een proces waarin je je geloof, overtuigingen en tradities opnieuw onderzoekt en bevraagt. Voor veel mensen is dit geen makkelijke weg. Het kan verwarrend zijn, en vaak ook eenzaam.

Juist daarom organiseren we onze Ontmoetingsdagen.

Dagen waarop je andere mensen ontmoet die een vergelijkbare weg gaan of zijn gegaan.
Waar ruimte is voor goede gesprekken, herkenning en bemoediging.
Waar je je verhaal mag delen — maar niets hoeft.

Een plek waar alle vragen welkom zijn.
En waar we elkaar respecteren, precies zoals we zijn.

Je bent van harte welkom op:

Zaterdag 23 mei 2026 in Bergen op Zoom
(voor Zuid-Nederland en België)

Zondag 14 juni 2026 in Apeldoorn
(voor Midden- en Noord-Nederland)

De Ontmoetingsdagen beginnen om 10.30 uur (inloop vanaf 10.15 uur) en duren tot ca 15.00 uur.

Wat kun je verwachten?
Een ontspannen en open sfeer waarin ontmoeting centraal staat.
We nemen de tijd om met elkaar in gesprek te gaan en van elkaar te leren.

We lunchen uitgebreid samen — iedereen neemt iets mee om te delen, zodat er een mooie en gevarieerde maaltijd ontstaat. Juist dat samen delen maakt deze dag extra bijzonder.

Verder is er na de lunch een kort inspirerend onderwijsmoment.

Veel mensen die eerder zijn geweest, geven aan hoe waardevol deze dagen voor hen zijn — en kijken er telkens weer naar uit.

Misschien is dit ook voor jou een volgende stap.

Lees meer en meld je aan op de pagina over de Ontmoetingsdagen.
Je kunt je hier ook gelijk aanmelden.

Voel je welkom. Je hoeft deze weg niet alleen te gaan.

Met een warme groet,
Arjan van Erk,
Peter & Petra Overduin

De afgelopen periode is er een hoop beweging geweest. We merken dat het boek van Reinier Sonneveld (Het einde van de hel) het nodige losmaakt binnen christelijk Nederland. Martijn van Tilborgh (als Nederlander woonachtig in de VS) heeft het afgelopen half jaar twee meetings in Den Haag gehouden met sprekers die een vernieuwend geluid brengen. Samen met David de Vos, die met zijn boek en theatertour Rauw al het nodige stof deed opwaaien, gaat hij in het najaar (8 november) een dag met W. Paul Young organiseren. En ook Matthijs Vlaardingerbroek heeft de afgelopen tijd op social media veelvuldig van zijn vernieuwde geloofsinzichten laten horen. Zelf hebben we eind mei een conferentie gehouden, met als thema Zo Binnen, Zo Buiten! We hebben met de deelnemers nagedacht over hoe we kunnen groeien in (geestelijk) bewustzijn en waar ons dat uiteindelijk kan brengen. Half juni hebben we een conferentie bijgewoond waar Andre Rabe uit Zuid-Afrika sprak. Allemaal mooie evenementen waar we mensen met eenzelfde verlangen hebben ontmoet en gesproken. Het verlangen dat steeds meer mensen Gods onvoorwaardelijke Liefde gaan zien en ervaren en vandaaruit gaan leven. Het gaat niet om onze keuze voor God of voor Jezus, maar om het ontwaken in de Liefde van God, waarin de hele kosmos altijd al ondergedompeld is geweest.

Onderwijs in Nederhemert en Inspiratiedag

Inmiddels nadert de zomervakantieperiode met rasse schreden. Wij hebben onze zomervakantie redelijk laat gepland van 9 t/m 23 augustus. Dus we hebben nog even te gaan… Zo zijn we zondagochtend 29 juni nog te gast in Nederhemert (Aalst). We geven daar het derde en laatste onderwijsblok van de vervolg-Inspiratiedag. En voordat de schoolvakanties beginnen houden we nog een (basis) Inspiratiedag* op zaterdag 12 juli a.s. in Capelle aan den IJssel. Een dag vol inspirerend, bemoedigend en levensveranderend onderwijs. Heb je nog geen Inspiratiedag bijgewoond, dan ben je van harte welkom!

Ontmoetingsdag Zo Binnen, Zo Buiten!

Ook voor na de vakantieperiode hebben we al dingen gepland staan. Allereerst een Ontmoetingsdag* op zaterdag 27 september a.s. Een dag voor mensen die zich op het pad van deconstruction begeven. Een dag om elkaar te ontmoeten en te spreken en waar alle vragen over God en geloven gesteld kunnen en mogen worden. De dag wordt ergens centraal in Nederland gehouden. De locatie hangt af van het aantal deelnemers en zal later bekend gemaakt worden. Op deze dag lunchen we ook met elkaar, waarbij het idee is dat iedereen wat meeneemt. We regelen dit in de whatsapp-groep Zo Binnen, Zo Buiten! Daarover straks meer.

Conferentie Zo Binnen, Zo Buiten!

Op vrijdagavond 31 oktober en zaterdag 1 november 2025 houden we weer een conferentie* Zo Binnen, Zo Buiten!… We merken dat christenen die vragen krijgen bij wat ze altijd geleerd en geloofd hebben, vaak een alternatief missen van hoe we bijvoorbeeld de Bijbel op een andere manier kunnen lezen. Of wat betekent bidden als we in essentie één met God zijn? Ken je mensen met dit soort vragen, wijs hen dan a.j.b. op de conferentie. Of vraag ze om met jou mee te komen.

Whatsapp-groep Zo Binnen, Zo Buiten!

Misschien herken je het wel. Je ontdekt iets en je wilt het graag met anderen delen, maar je hebt weinig mensen in je omgeving die jou begrijpen. Of je hebt bepaalde vragen bij dingen die je gehoord of gezien hebt. Of vragen in het algemeen. De Whatsapp-groep Zo Binnen, Zo Buiten! voorziet in deze behoefte. Het is een groep waar je alles kwijt kunt over wat je ondekt hebt en waar je enthousiast over bent of waar je vragen over hebt. Wil je toegevoegd worden aan deze groep, geef dan je 06-nummer door via de contactpagina.

Tot slot…

We wensen jullie allemaal een hele mooie vakantieperiode toe. Een tijd om eens extra de stilte op te zoeken en de diepe rust en vrede in ons binnenste bewust te worden. De Weg naar binnen… Hoe meer we die rust en vrede in ons binnenste gaan ervaren, hoe meer we die naar buiten toe gaan uitstralen en het daar ook in alles en iedereen gaan waarnemen. Zo Binnen, Zo Buiten!

Met een hartverwarmende groet,
Peter & Petra Overduin

* We organiseren deze activiteiten samen met Arjan van Erk.

Resoneert dit artikel bij je, of roept het vragen op?
Je bent van harte welkom om contact op te nemen — we denken graag met je mee.

Wil je ons werk ondersteunen zodat we dit soort artikelen kunnen blijven delen? Een vrijwillige bijdrage is altijd welkom:
NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin

Wil je op de hoogte blijven van nieuwe artikelen?
Schrijf je dan hieronder in voor onze blog / infomail.

Wie ons wat langer volgt op social media, heeft het ongetwijfeld voorbij zien komen: reacties waarin wordt gesteld dat onze boodschap neerkomt op new age — de ene keer als waarschuwing, de andere keer als positieve herkenning. Ook wordt ons gedachtegoed regelmatig als esoterisch bestempeld. Op die term komen we aan het eind van dit artikel terug.

Het is duidelijk dat veel christenen huiverig zijn (gemaakt) voor de new age beweging. Voor hen valt dit denken al snel in dezelfde categorie als andere vermeende dwaalleren waar men zich verre van moet houden. Tegelijk zijn er ook lezers die neutraal zijn, zich verwant voelen of juist willen weten waar wij staan. Vanuit die vragen willen we in dit artikel helderheid geven. Welke motivatie je ook hebt om verder te lezen — doe er je voordeel mee.

Taalgebruik en het misverstand rond Bijbelse begrippen

Dat mensen ons gedachtegoed met new age associëren, heeft vooral te maken met ons woordgebruik. Begrippen als Christusbewustzijn, energie, Christus-Licht en Christus-identiteit kunnen voor veel christenen verdacht klinken. Toch zijn ze diep geworteld in de Bijbel.

De oorzaak hiervan ligt vooral in vertalingen en gangbare interpretaties van de Bijbel, waardoor deze begrippen als onbijbels zijn gaan klinken. Terwijl de Bijbel zelf begint met duisternis en Licht — een lijn die door de hele openbaring heenloopt.

“Het volk dat in donkerheid wandelt, ziet een groot Licht…” (Jesaja 9:2)

Jezus zegt dat hij gekomen is om blinde ogen te openen (Lukas 4:18). Daarmee maakt hij duidelijk dat mensen het geestelijke Licht niet zien; hun bewustzijn is verduisterd. Hij noemt zichzelf — en ook zijn volgelingen — het Licht der wereld. Het gaat dus om het Licht dat in onze innerlijke duisternis wil doorbreken.

Paulus spreekt over een overplaatsing uit het rijk van de duisternis naar het Licht. Het Griekse woord suneidesis, vaak vertaald als geweten, betekent letterlijk bewustzijn. In de Hebreeënbrief lezen we dat dit bewustzijn gereinigd wordt van dode werken — werken die voortkomen uit het denken in goed en kwaad. Wanneer dat denken wegvalt, ontstaat een nieuwe werkelijkheid:

“Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping…” (2 Korintiërs 5:17)

Ons bewustzijn wordt verlicht en we worden ons bewust van Christus in ons, die alles in allen is.

Ook het begrip energie blijkt Bijbelser dan vaak wordt gedacht. Het woord energeo komt in verschillende vormen veelvuldig voor en wordt vaak vertaald als “werking van de Geest”. Paulus spreekt dus daadwerkelijk over energie. En wanneer hij zegt dat niet langer zijn ‘ego’ leeft, maar Christus, gaat het om een verschuiving van identiteit: van het vlees naar Christus.

Wat verdacht lijkt, blijkt bij nader zien eenvoudig Bijbels — al vraagt het soms een hernieuwde manier van kijken.

Wat new age wél zegt

New age is geen strak omlijnde leer, maar een brede beweging van individuele spirituele zoekers. Er is geen vaststaand systeem van overtuigingen, wat maakt dat allerlei uiteenlopende ideeën onder deze noemer vallen — van kosmische theorieën tot alternatieve spiritualiteit. Die diversiteit maakt het lastig om new age eenduidig te definiëren.

Daarom richten we ons op wat voor veel new age-denken centraal staat: het begrip Christusbewustzijn.

De kerngedachte is dat ieder mens in essentie goddelijk is en dat het doel van het leven is om zich daarvan bewust te worden. Het bewustzijn van de meeste mensen is echter verduisterd, waardoor zij deze werkelijkheid nog niet zien. Volgens deze visie heeft ieder mens toegang tot een hogere staat van bewustzijn waarin eenheid, vrede en scheppingskracht centraal staan.

Zolang de mens leeft vanuit het ego, ervaart hij scheiding, onrust en oordeel. Pas wanneer dit ego wordt overstegen, ontstaat vrede. Uiteindelijk is het doel om volledig op te gaan in dit Christusbewustzijn, dat binnen de new age als hoogste staat van bewustzijn wordt gezien.

De overeenkomsten: van verduistering naar Licht

Op dit punt zijn er duidelijke overeenkomsten. Ook wij geloven dat de mens, zolang hij leeft vanuit het ego — wat Paulus het vlees (sarx) noemt — leeft vanuit een verduisterd bewustzijn.

Paulus beschrijft dit scherp:

“…verduisterd in hun verstand, vervreemd van het leven Gods…” (Efeziërs 4:17-18)

Dit verduisterde bewustzijn wordt gekenmerkt door denken in scheiding (tussen God en mens), denken in goed en kwaad en een focus op het zichtbare in plaats van de diepere werkelijkheid van Gods Koninkrijk.

Wij geloven dat de mens geroepen is tot een dieper bewustzijn, waarin hij zich bewust wordt van zijn Christus-identiteit — niet iets wat hij moet worden, maar wat hij altijd al is geweest, alleen nog niet zag.

“Christus in u, de hoop op heerlijkheid.” (Kolossenzen 1:27)

In dit bewustzijn verdwijnt angst, ontstaat vrede en zien we het Christus-Licht in alle mensen. Het is een realiteit die voor ieder mens toegankelijk is, omdat Christus alles in allen is.

Vanuit dit bewustzijn spreken Paulus en de profeten over het openbaar worden van de Zonen van God en de bevrijding van de schepping (Romeinen 8:19-21). Onze innerlijke staat van bewustzijn bepaalt hoe wij de werkelijkheid waarnemen: zo binnen, zo buiten.

Tot zover de overeenkomsten.

Van overeenkomsten naar wezenlijke verschillen

Juist omdat er zoveel overlap is, is het belangrijk om ook de verschillen helder te zien. Niet om te veroordelen, maar om het evangelie van het Koninkrijk scherp te houden.

Onderstaand schema maakt de verschillen in bewustzijn zichtbaar:

Drie niveaus van bewustzijn in plaats van twee

Het belangrijkste verschil ligt in hoe bewustzijn wordt begrepen. New age onderscheidt in feite twee toestanden: verduisterd bewustzijn en verlicht (Christus)bewustzijn. Het laatste wordt gezien als eindpunt.

De Bijbel openbaart echter een derde dimensie: het Godsbewustzijn. Hier wordt duidelijk dat het Christusbewustzijn geen eindpunt is, maar een doorgang naar de volheid van het Koninkrijk van God. Christus is de verbinding tussen hemel en aarde en opent de weg tot volledige eenheid waarin God alles in allen wordt.

Paulus gebruikt het beeld van de tempel: voorhof, heilige en heilige der heiligen. Deze drie delen corresponderen met drie stadia van bewustzijn.

De voorhof staat voor het verduisterde bewustzijn. Het heilige voor het Christusbewustzijn — waar we ons bewust worden van onze Christus-identiteit en onze eenheid met alles en iedereen. Het heilige der heiligen verwijst naar het Godsbewustzijn, waarin God alles in allen is.

Geen ontsnapping, maar vervulling van de schepping

Binnen veel new age-denken blijft er een balans bestaan tussen licht en duisternis. In het evangelie zien we iets anders: de duisternis verdwijnt door het Licht.

“Het Licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen.” (Johannes 1:5)

De schepping begon in duisternis, maar beweegt naar volledige vervulling. Het Koninkrijk van God wordt uiteindelijk zichtbaar in de hele schepping.

Het lichaam als tempel, niet als tijdelijk voertuig

Een ander cruciaal verschil ligt in het mensbeeld. New age neigt naar het idee dat het individuele bestaan tijdelijk is — een soort droom waaruit we moeten ontwaken.

De Bijbel spreekt anders. Het lichaam is geen omhulsel, maar tempel van de Geest. De schepping is geen illusie, maar wordt juist bevrijd.

“Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven.” (Matteüs 5:5)

Bevrijding van de schepping

Het Koninkrijk van God openbaart zich niet door ontsnapping uit de schepping, maar door vernieuwing ervan. Niet alleen van de mens, maar van de hele schepping.

“De schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van de vergankelijkheid.” (Romeinen 8:21)

Bewustzijnsverlichting is geen vlucht uit de materiële wereld, maar incarnatie van het Licht.

Waar new age vaak uitgaat van cyclische terugkeer, spreekt de Bijbel over voltooiing: een schepping waarin het Koninkrijk van God volledig zichtbaar wordt.

Het doel van de ‘val’ in bewustzijn

Waar new age het individuele bestaan soms als een tijdelijke droom ziet, geloven wij dat deze fase een belangrijk doel dient. De ‘val’ in bewustzijn maakt zelfbewustzijn van de mens mogelijk.

De mens wordt eerst geboren uit water (natuurlijk), en daarna uit Geest (Johannes 3:5-7). Deze weg leidt niet tot het verdwijnen van het individu, maar tot vervulling ervan in eeuwig leven.

Lijden als onderdeel van het scheppingsproces

Ook in de visie op lijden ligt een wezenlijk verschil. New age ziet lijden vaak als iets wat overstegen moet worden. In het evangelie krijgt lijden betekenis binnen het proces van transformatie.

“Moest de Christus dit niet lijden en zo in Zijn heerlijkheid ingaan?” (Lukas 24:26)

Het lijden is geen fout, maar onderdeel van het proces waardoor de schepping tot heerlijkheid komt. Het zaad moet sterven om vrucht te dragen.

Christus blijft daarin niet op afstand, maar draagt het lijden van binnenuit. Niet onbewogen, maar diep betrokken. Dat is de openbaring van het kruis: God die aanwezig is in het lijden, niet erboven.

Esoterie: verborgen, maar niet exclusief

Tot slot het begrip esoterie. Wij spreken over de innerlijke werkelijkheid — over bewustzijn en het verborgen werk van God in ons. In die zin raakt het aan wat men esoterisch noemt. Maar waar esoterie vaak spreekt over kennis voor ingewijden, geloven wij dat deze openbaring voor iedereen is.

Christus in ons is voor allen.

Het Koninkrijk van God is geen geheim voor een selecte groep, maar een realiteit die voor ieder mens toegankelijk is — hier en nu.

Reflectievragen

• Wat betekent het voor jou dat lijden onderdeel kan zijn van groei naar heerlijkheid?
• Waar merk jij dat je nog denkt vanuit scheiding in plaats van eenheid?
• Wat betekent Christus in jou concreet in je dagelijks leven?
• Zie jij het Koninkrijk van God als iets toekomstigs of als een huidige realiteit?
• Hoe kijk jij naar je lichaam: tijdelijk of als onderdeel van Gods plan?

Resoneert dit artikel bij je, of roept het vragen op?
Je bent van harte welkom om contact op te nemen — we denken graag met je mee.

Wil je ons werk ondersteunen zodat we dit soort artikelen kunnen blijven delen? Een vrijwillige bijdrage is altijd welkom:
NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin

Wil je op de hoogte blijven van nieuwe artikelen?
Schrijf je dan hieronder in voor onze blog / infomail.

Mijn bedoeling van dit schrijven is niet om de initiatiefnemer van de landelijke verspreiding van deze corona-folder te veroordelen of in een kwaad daglicht te stellen. Ik heb veel respect voor zijn passie en daadkracht. Daar kunnen we een voorbeeld aan nemen! Ik deel dan ook de (genuanceerde) reactie van Hans Maat op deze folderactie. Het is wel mijn bedoeling om er een ander geluid tegenover te stellen. Inhoudelijk sta ik namelijk heel ver af van de boodschap die in de betreffende folder wordt verkondigd.

De valkuil waar veel christenen mijns inziens in stappen, is dat men de eindtijdrede van Jezus (Matteüs 24), de passages over de zogenoemde ‘opname’ in de brieven van Paulus en het boek Openbaring leest alsof het voor onze tijd geschreven zou zijn. Men leest deze geschriften als een spoorboekje op basis waarvan men tot een eindtijdscenario komt, dat specifiek zou gelden voor de tijd waarin we nu leven met alles wat er momenteel in de wereld gebeurt.

Men heeft het “hoort wat de Geest tot de gemeenten zegt” (hetgeen een Bijbels principe is!) vervangen door wat knip- en plakwerk van wat de Geest bijna 2000 jaar geleden tot de gemeenten sprak.

De uitkomst zorgt voor wonderlijke (left-behind-achtige) theorieën, die vervolgens in de mond van Jezus, Paulus en Johannes worden gelegd. En waag het niet daar aan te tornen, want het staat allemaal toch heel duidelijk in de Bijbel beschreven. Iedereen die een afwijkend geluid laat horen, valt onder de categorie ‘dwaalleraren’ die een ‘ander evangelie’ verkondigen. Dat neem ik met het schrijven van dit artikel op de koop toe.

Ik geloof dat God ook vandaag de dag nog steeds door zijn Geest tot de gemeenten wil spreken. Die stem klinkt in het binnenste van de tempel van ons lichaam. God woont namelijk niet ergens ver weg in een hemel die zich hoog in – of misschien zelfs wel buiten – het universum zou bevinden, maar hij woont in het heilige der heiligen van ons lichaam. Onze redding/verlossing is dan ook alleen in ons binnenste (ons onderbewustzijn) te vinden. Zolang we geloven dat onze verlossing buiten onszelf zou liggen en zolang we een boek met letters (de Bijbel) vereenzelvigen met het (actuele, rhema) Woord van God, zullen we Gods stem in ons binnenste niet verstaan. In het vervolg van dit artikel zal ik mijn visie op de zogenoemde ‘eindtijd’ delen.

Allereerst wil ik aangeven dat de Bijbel voor mij (nog steeds) een bijzonder waardevol en inspirerend boek is. Uniek in zijn soort. Een boek met een diepe geestelijke boodschap, die we alleen kunnen verstaan als de Geest ons in de volle Waarheid leidt, door rechtstreeks tot ons te spreken. Het probleem van veel christenen bij het duiden van de ‘eindtijd’ is dat zij – als gevolg van het dogma van de onfeilbaarheid – de Bijbel als het ultieme Woord van God beschouwen, waardoor zij voorbijgaan aan het spreken van Gods Geest in ons binnenste. De gangbare interpretatie van de Bijbel wordt gelijkgesteld aan de boodschap van de Bijbel en alles wat daarmee in tegenspraak is, kan niet van God zijn. In plaats van te zoeken naar algemeen geestelijke principes in de Bijbel, die binnen een bepaalde context aan het licht kwamen, verabsoluteert men de (vaak letterlijke) tekst, als woorden van God die voor onze tijd zouden gelden. Het gevolg is dat men een bepaalde – doorgaans aangeleerde – interpretatie van de Bijbel boven de woorden van God stelt die hij vandaag de dag door zijn Geest tot ons wil spreken.

Ik geloof dat de Bijbel (van Genesis t/m Openbaring) primair een boek is over, door en voor het Hebreeën-volk. Rond de eindtijdrede van Jezus (Matteüs 24) heeft hij meerdere keren te kennen gegeven dat de generatie die toen leefde, alles zou meemaken wat hij had voorzegd (Matteüs 16:28; 23:36; 24:34). Paulus en de andere brievenschrijvers van het nieuwe testament zaten er niet naast met hun zicht op de naderende eindtijd, het laatste der dagen en de dag van de Heer die men destijds spoedig verwachtte. Ook de tijdsaanduidingen in het boek Openbaring bevestigen deze lezing: “want de tijd is nabij.” (Openbaring 1:3) en “Ja, Ik kom spoedig. Amen.” (Openbaring 22:20). Bij het Bijbelse begrip ‘eindtijd’ gaat het om de laatste dagen van het oude verbond. Jezus verwijst dan ook in Matteüs 24 naar de tempel in Jeruzalem waarvan geen steen op de andere zou blijven. Met de verwoesting van de tempel zou de offerdienst stil komen te liggen en daarmee zou het oude verbond tot een definitief einde komen. Alle profetieën uit het oude testament zijn dan ook in die tijd vervuld. Het boek Openbaring is een apocalyptische beschrijving van deze eindtijd van het oude verbond. Een vroege datering (vóór 70AD) van Openbaring is dan ook prima te onderbouwen. De Bijbel vormt een gesloten boek, dat gaat over een afgesloten periode in de geschiedenis van de mensheid, waarin het draait om het volk van de Hebreeën en de verkondiging van het evangelie van het koninkrijk van God, dat destijds (in 70AD) voor een deel van hen werkelijkheid is geworden. De betrouwbaarheid van de profetieën maakt de Bijbel tot een uniek boek.

Ik geloof dat het Hebreeën-volk een schaduwbeeld is van de mensheid en dat de geschiedenis van dit volk, zoals we dat in de Bijbel kunnen lezen, een schaduwbeeld vormt van de geschiedenis die God met de hele mensheid gaat. Je zou kunnen zeggen dat de geschiedenis zich in zekere zin herhaalt, maar dan op een veel grotere (wereldwijde) schaal. Er zijn dus wel degelijk parallellen te trekken vanuit de Bijbel naar de geschiedenis van de mensheid. Het is aan ons om de stem van Gods Geest in ons binnenste te verstaan, om zodoende deze parallellen en de geestelijke principes die we in de Bijbel vinden, te ontdekken. Dat is iets anders dan de Bijbel als spoorboekje voor onze tijd gebruiken, alsof alles wat de Geest toen tot de gemeenten sprak niet voor hen bestemd was, maar voor mensen die pas 2000 jaar later zouden leven.

Ik geloof dat – zoals er bijna 2000 jaar geleden sprake was van een eindtijd (de eindtijd van het oude verbond) – er opnieuw een eindtijd zal komen, maar dan voor de hele mensheid. Ik geloof dat we aan het begin van deze eindtijd staan, een tijd waarin de grootste paradigmaverschuiving ooit binnen het menselijke bewustzijn zal gaan plaatsvinden. En zoals 2000 jaar geleden deze eindtijd zich voltrok binnen de generatie die destijds leefde, geloof ik dat de eindtijd waar we nu in terecht zijn gekomen zich ook zal voltrekken binnen de generatie die momenteel leeft. De eindtijd van het oude verbond begon vanaf het moment dat Jezus – in plaats van de oude wijn van het oude verbond – jonge wijn in nieuwe zakken ging schenken. Vandaag de dag zal de christelijke kerk de jonge wijn in nieuwe zakken moeten gaan schenken en ook dat zal het begin van de eindtijd zijn. De christelijke kerk zal eerst tot inkeer moeten komen en haar claim op Jezus van Nazareth en de waarheid/boodschap die we in zijn mond hebben gelegd, moeten opgeven. Dat is de tijd waarin we momenteel leven. Deze parallel vinden we terug in één van de brieven van Petrus.

Want het is nu de tijd, dat het oordeel (scheiding tussen vlees en Geest) begint bij het huis Gods; als het bij ons begint, wat zal dan het einde zijn als wij ongehoorzaam blijven aan het evangelie van God?

1 Petrus 4:17

Ik geloof dat zoals de geestelijken van het oude verbond destijds tot inkeer moesten komen, vandaag de dag de christelijke kerk tot inkeer zal moeten komen. Destijds ging het om ‘deconstruction’ van het wettische systeem van het oude verbond. Vandaag de dag gaat het om ‘deconstruction’ van wat de christelijke kerk eeuwenlang als waarheid heeft verkondigd. Een boodschap die heel wat overeenkomsten vertoont met het systeem van het oude verbond. Destijds ging het om de redding van een relatief kleine groep mensen, nu zal het gaan om de redding van de hele mensheid. Destijds speelde de Romeinse overheid een belangrijke rol, vandaag de dag spelen de overheden wereldwijd een belangrijke rol.

Een inclusieve God die geen behagen schept in offers, maar zichzelf opoffert door in ieder mens mens te worden, is voor exclusieve Joden, met hun offerdienst aan God, een ergernis en voor Grieken, van wie de goden hoog verheven in de hemel verblijven, een dwaasheid.

Wat er momenteel wereldwijd gebeurt is nog maar een aanloop naar wat er allemaal nog staat te gebeuren. Het belangrijkste op dit moment is dat we gaan horen wat de Geest vandaag tot de gemeenten wil zeggen, zodat we de tijd waarin we nu leven kunnen gaan duiden en we als christelijke kerk een eenduidig profetisch geluid kunnen gaan laten horen. Dit zal alleen gebeuren als we het heilige in de tempel van ons lichaam (onze binnenkamer) binnengaan. Ons druk bezig houden met alles wat er in de (buiten)wereld om ons heen gebeurd, verhinderd ons om in onze binnenkamer de rust te zoeken en te vinden en om daar Gods stem te verstaan.

Ik geloof dat alles wat er de komende jaren gaat gebeuren – en daarbij zal de coronacrisis nog maar een speldenprikje blijken te zijn – ertoe zal leiden dat uiteindelijk de hele mensheid tot inkeer zal komen en iedereen tot erkentenis zal komen van de (universele) boodschap van verlossing die Jezus van Nazareth heeft verkondigd. Degenen die deze boodschap nu al erkennen en daar naar gaan leven, zullen niet voortijdig worden opgenomen. Zij zullen als lichtende sterren schijnen te midden van een donkere wereld (Filippenzen 2:15). Niet om anderen te veroordelen, maar om anderen te behouden.

Er zal dus geen opname vóór de grote verdrukking plaatsvinden. Jezus bad destijds voor zijn volgelingen dat zij niet zouden worden weggenomen van deze wereld, maar hij bad voor bescherming voor de boze in deze wereld (Johannes 17:15). De opname in heerlijkheid vond destijds dan ook pas plaats ná de grote verdrukking in Jeruzalem, waarbij ook de tempel werd verwoest.

Sta op, word verlicht, want uw licht komt en de heerlijkheid des HEREN gaat over u op. Want zie, duisternis zal de aarde bedekken en donkerheid de natiën, maar over u zal de HERE opgaan en zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.

Jesaja 60:1,2

Uiteindelijk zal de hele mensheid de weg van Jezus – die leidt tot de verheerlijking van ons lichaam – gaan volgen. Dat leidt tot het moment waarop alle knie zich voor hem zal buigen, hetgeen wil zeggen dat iedereen gehoor zal geven aan de boodschap van het koninkrijk die Jezus verkondigde, de boodschap van de jonge wijn in nieuwe zakken. Dat Jezus terug zal komen om hier op aarde alsnog zijn koninkrijk op te richten, is mijns inziens een wensgedachte die niet overeenkomt met wat Jezus heeft verkondigd, maar met de wens van het joodse volk onder het oude verbond, dat verlangde naar een zichtbare en tastbare koning. Jezus spreekt over de ‘komst van de zoon des mensen’. Mensenzoon betekent vanuit het Aramees, de taal waarin Jezus sprak, ‘de mens als zodanig’. Bij de mensenzoon gaat het om de mens, zoals God haar bedoeld heeft. Die mensenzoon zal zeker komen. Die komst is een feit zodra de mensheid zal worden opgenomen in heerlijkheid. Op dat moment zal ons vernederde (sterfelijke) lichaam getransformeerd worden naar een onsterfelijk lichaam, gelijkvormig aan het verheerlijkte lichaam van de Heer (Filippenzen 3:21).

We zullen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zo zullen wij altijd met de Here wezen.

1 Tessalonicenzen 4:17

Deze “opname” heeft in 70AD op kleine schaal plaatsgevonden en zal zich eenmaal gaan herhalen voor de hele mensheid. Dat zal het moment zijn waarop we verenigd worden met Jezus en de vele anderen die ons op deze weg zijn voorgegaan. Het gaat hierbij niet om een verplaatsing van de aarde naar de hemel, alsof het om twee verschillende locaties zou gaan. Nee, het gaat om de overgang van de aardse naar de geestelijke dimensie.

Maar wij verzoeken u, broeders, met betrekking tot de aanwezigheid (in de Geest) van onze Here Jezus Christus en onze vereniging met Hem (in de Geest).

2 Tessalonicenzen 2:1

In de geestelijke dimensie is Jezus al aanwezig. Hij zou immers met ons zijn, tot aan de voleinding van de wereld. We zullen met hem ‘verenigd worden’ als wij net als Jezus, die geestelijke dimensie ten volle bewust worden. Tot die tijd is het onze taak om het Licht van Christus dat binnen in ons is te laten schijnen. Dat doen we door vanuit de voorhof, het heilige van onze tempel binnen te gaan. Vanuit die plek zullen we volledig beschermd zijn, zal er voorziening zijn en zullen we in rust en vrede de zware tijd die voor ons ligt kunnen doorkomen. Door het Licht dat vanuit onze binnenkamer zal schijnen, zullen steeds meer mensen ons gaan volgen op de weg tot behoudenis. Net zolang totdat alle duisternis op aarde verdreven zal zijn en de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, onder de dikke duistere deken vandaan komt en voor iedereen zichtbaar zal worden.

Want de aarde zal vol worden van de kennis van des HEREN heerlijkheid, gelijk de wateren die de bodem der zee bedekken.

Habakuk 2:14

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

Wat ik daar in het heilige van mijn tempel dagelijks tegenkom?

Allereerst de gouden kandelaar, waarop het Licht van Christus 24/7 in en door mij heen schijnt in deze wereld. De olie die de lamp brandend houdt is als zalfolie die mij gezondheid, kracht, vrijheid en vrede brengt. Verder kom ik in mijn heilige de tafel met de toonbroden tegen, die voor mij een teken zijn van de goddelijke voorziening voor alle tereinnen in mijn leven. Ook vind ik er het reukofferaltaar als teken van dankbaarheid voor alles wat mij toevalt en voor wie ik mag zijn; een geliefde Zoon van God, de heerlijkheid van de Heer, een gezalfde des Heren, een koninklijke priester, een geroepen apostel en het Licht der wereld dat de duisternis op aarde zal wegnemen. Tot slot kom ik ook dagelijks de hele mensheid tegen in het heilige van mijn tempel.

Als jij het heilige van jouw tempel binnengaat, kom je er dezelfde dingen tegen die ik daar aantref. Al wandelend zal je ook mij tegenkomen, omdat we in de Geest één zijn. Hoe we verder over allerlei theologische onderwerpen denken, doet er niet toe. We kennen elkaar van binnenuit en ervaren een verbondenheid, die alle verstand te boven gaat.

Verlang jij er naar om in de Geest te wandelen, om jezelf bewust te worden van wie je als mens van nature bent? Bewoner van de geestelijke tempel, een gezalfde des Heren, Christus.

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

De hardware van het menselijke systeem is volmaakt en perfect afgeleverd. Naar Gods evenbeeld en Gods gelijkenis geschapen. Bij ieder mens is er van nature sprake van goede grond, waarin het zaad van het koninkrijk honderdvoudig vrucht kan dragen. Het originele besturingssysteem dat standaard is meegeleverd is in staat om het maximale uit de mens te halen; dat is de verheerlijking van ons lichaam, zonder de lichamelijke dood te zien. Om daar te komen zullen we wel het complete ram-geheugen, ons volle bewustzijn, nodig hebben.

Jezus van Nazareth heeft ons laten zien wat er gebeurt als we een Great Reset uitvoeren in ons leven. Als we terugkeren naar de verbinding met alles en iedereen, naar Ubuntu. Jezus heeft ons de Christus voorgeleefd en is uiteindelijk tot zijn doel gekomen. Zijn lichaam is opgenomen in heerlijkheid en zo is hij het koninkrijk van God binnengegaan. De christelijke kerk is kort daarna een nieuw besturingssysteem gaan ontwikkelen, dat men de naam Jezus van Nazareth heeft gegeven. Men durfde het (nog) niet aan om net als Jezus terug te keren naar de Christus in ons en op ons ingebouwde natuurlijke besturingssysteem (Ubuntu) te vertrouwen. Men bleef liever het vertrouwen stellen op data die we van buitenaf tot ons kunnen nemen. Het werd er allemaal bepaald niet beter op. Ook een tussentijdse format C, de calvinistische Reformatie, die na verloop van tijd is uitgevoerd, heeft geen zoden aan de dijk gezet. De duisternis in de wereld neemt hand over hand toe en dat is alleen mogelijk vanwege het feit dat het Licht van Christus niet schijnt.

Om te voorkomen dat de technologie ons als mensheid inhaalt, wordt het de hoogste tijd dat we de Great Reset, waar Jezus ons op heeft gewezen, toch echt een keer gaan uitvoeren. We moeten als mensheid terug naar ons oorspronkelijke besturingssysteem Ubuntu. We zullen de basisprincipes van eenheid en gelijkheid weer moeten gaan toepassen. We zijn allemaal één en iedereen is gelijk. De zalving van Gods Geest (Christus) is in alle mensen aanwezig, net zoals dat bij Jezus van Nazareth het geval was. Alleen dan zullen de poorten naar ons onderbewustzijn, waar zich het heilige en het heilige der heiligen van de tempel van ons lichaam bevinden, weer open gaan. Ons heilige is Christus in ons, de hoop op heerlijkheid en ons heilige der heiligen is het koninkrijk van God binnen in ons.

Zolang we in de voorhof van onze tempel blijven rondwandelen, zullen we het koninkrijk van God niet gaan zien. Om het heilige van onze tempel binnen te gaan, zal de Great Reset moeten plaatsvinden. Ons bewustzijn zal gereinigd moeten worden. Een schone installatie, waarmee we naar binnen keren, terug naar Ubuntu. Onszelf gaan zien zoals God ons altijd heeft gezien. Ieder mens is een tempel van Gods Geest. Volkomen rein en heilig, alles en iedereen is met elkaar verbonden. Met elkaar dezelfde weg gaan die via het kruis naar de opstanding van Christus in ons leven leidt. De ‘windows’ naar onderscheid maken, onderdrukking, zelfverrijking en individualisme dichtdoen en onze binnenwereld laten bepalen door vrijheid, gelijkheid en broederschap. Als de zalving van de Geest (ons hart) de output van ons leven gaat bepalen, zal de Liefde van Christus door ons leven heen zichtbaar worden, zal het levende Water vanuit ons binnenste gaan stromen.

Uiteindelijk zal dit leiden tot de snelste kwantumcomputer ter wereld, waarvan de snelheid (frequentie) zo hoog ligt, dat onze lichamen tot verheerlijking zullen komen en we als lichtwezens verder zullen leven. Deze één na laatste stap zal de mensheid als collectief gaan maken. De bruid van Christus, het hemelse Jeruzalem, is dan een feit. De laatste stap is dat het hemelse Jeruzalem op aarde zal neerdalen. We nemen dan als mensen weer de vorm van een zichtbaar en tastbaar lichaam aan, maar dan onvergankelijk en onsterfelijk. Ons bewustzijn zal volledig gereinigd zijn van alle tranen en nare herinneringen uit het verleden. We zullen dan voor eeuwig op Ubuntu draaien.

En zij leefden nog lang en gelukkig, zonder computer, zonder smartphone of wat voor technologie dan ook. Voor het meest geavanceerde systeem, het tot verheerlijking gekomen menselijke lichaam, zal dit allemaal volkomen overbodig zijn.

“Verheerlijkt dan God met uw lichaam.” (1 Korintiër 6:20b)

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

Het teken van het beest zal op de rechterhand of het voorhoofd zitten. Het gaat hier mijns inziens om de situatie waarbij het bewustzijn van de mens dermate verduisterd is dat men geen enkel besef meer heeft van God en de geestelijke wereld. Het gevolg is dat we gaan denken dat we vanuit ons intellect (HOOFD) de wereld naar onze HAND kunnen zetten. Deze vleselijke manier van denken en handelen duidt wat mij betreft het teken van het beest. Het is het hoogtepunt van het menselijke kunnen, hetgeen met name op het terrein van de wetenschap zichtbaar begint te worden. Drie maal het getal van de mens (666). Drie is het getal van het goddelijke. Drie maal zes: de mens als god, de menselijke god.

We lezen in Openbaring 13 dat degenen die het teken van het beest niet hebben, niet meer kunnen ‘kopen en verkopen’. Het gaat dus om mensen die niet naar het vlees, maar werkelijk in de Geest wandelen. Op dit moment is dat nog niet aan de orde. Als er al mensen zijn die werkelijk in de Geest wandelen, dan zijn die op dit moment nog niet openbaar geworden. We hoeven echter niet bang te zijn voor het teken van het beest. Het niet kunnen ‘kopen en verkopen’ heeft namelijk betrekking op het feit dat we geen onderdeel meer zullen uitmaken van het (financiële) systeem van deze wereld.

Mensen die werkelijk uit de Geest geboren zijn, hebben niets te vrezen. Ze zijn niet meer afhankelijk van het wereldse (handels)systeem. God zal hun Bevrijder, Beschermer, Genezer en Voorziener zijn. Het kwaad zal onze poort niet naderen en we zullen werkelijk aan niets gebrek hebben. Zolang we echter het teken van het beest dragen, zijn we ons leven in deze wereld niet zeker. Zorg er dus voor dat je in de Geest gaat wandelen. Dat wil zeggen dat we niemand meer naar het vlees kennen en Christus alles en in allen voor ons is.

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

Laat ik voorop stellen dat ik de gedachten en ideeën van deze christenen niet per definitie naar het rijk der fabelen verwijs. Gezien de geschiedenis acht ik de kans aannemelijk dat er op grote schaal (verkiezings)fraude kan plaatsvinden en dat mensen hun macht misbruiken voor onmenselijke praktijken. De vraag is alleen of het aan ons is om daar over te oordelen of moeten we het oordeel aan God overlaten? Persoonlijk denk ik het laatste in de wetenschap dat ‘oordeel’ bij God altijd gericht is op herstel. Gods rechtvaardigheid werkt nu eenmaal anders dan onze menselijke manier van recht en gerechtigheid, die gebaseerd is op de kennis van goed en kwaad. God gaat alles recht maken! Genoeg reden om het oordeel met een gerust hart aan God over te laten.

Toch schrijft Paulus het volgende:

“En neemt geen deel aan de onvruchtbare werken der duisternis, maar ontmaskert ze veeleer, want het is zelfs schandelijk om te noemen, wat heimelijk door hen wordt verricht; maar als dat alles door het Licht ontmaskerd wordt, komt het aan de dag; want al wat aan de dag komt is Licht.” (Efeziërs 5:11-13).

Het lijkt me niet verstandig om tegen dit advies van Paulus in te gaan. We moeten ons wel afvragen op welke manier die duisternis ontmaskerd zal worden.

“Weest daarom niet onverstandig, maar tracht te verstaan, wat de wil des Heren is.” (vers 17).

Het is dus zoeken naar welke weg we hierin moeten bewandelen. Allereerst zegt Paulus dat we niet moeten deelnemen aan onvruchtbare werken. Daar kom ik aan het eind nog even op terug. Verder stelt Paulus dat de duisternis door het Licht ontmaskerd zal worden. We zullen dus het Licht op de kandelaar moeten zetten. Het is veelzeggend dat Paulus daar direct achteraan schrijft: “Ontwaak, gij die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten.” (vers 14). Het Licht van Christus zal dus de duisternis ontmaskeren! En daarvoor zullen degenen die slapen wakker moeten worden. Door op te staan uit de ‘doden’ zal het Licht van Christus gaan schijnen in ons leven.   

Jezus van Nazareth heeft ons het Licht van Christus geopenbaard. Hij heeft ons laten zien hoe de duistere machten ontwapend worden, namelijk door ze openlijk aan het kruis tentoon te stellen. Jezus heeft zich niet verzet tegen de duistere veroordelende machten, maar liet zich als een lam naar de slachtbank leiden. Jezus had redenen genoeg om zich te verweren tegen zijn kruisiging, maar hij legde zijn menselijke (vleselijke) rechtvaardigheidsgevoelens het zwijgen op. Jezus liet letterlijk en figuurlijk het vlees, door Paulus ook wel het lichaam der zonde genoemd, kruisigen (Romeinen 6:6). Alleen langs deze Weg kan Christus in ons opstaan en zal het Licht van Christus in ons op de kandelaar terechtkomen.

Als dan het Licht van Christus gaat schijnen, gebeurt er iets bijzonders: “want al wat aan de dag komt is Licht.” (Efeziërs 5:13). Niet de duisternis komt aan de dag, maar het Licht! Het Licht van Christus ontneemt de duisternis haar kracht, waardoor het dooft. Door ons niet te verzetten tegen het onrechtvaardige oordeel, wordt de duisternis ontwapend en komt het Licht aan de dag. Dat is de weg die Jezus ons heeft voorgehouden.

Deze weg staat haaks op de vleselijke weg die Trump bewandeld om zijn recht op te eisen. Ik vrees dan ook dat de Trump-aanhangers, die hemel en aarde bewegen om hem in het Witte Huis te houden, van een koude kermis zullen gaan thuiskomen. En dat zal leiden tot het tegenovergestelde van wat zij beogen. Ik zie de krantenkoppen en de berichten op social media al voor me: “Zie je nu wel, er was helemaal niets aan de hand!”. De duisternis wordt op deze manier niet ontwapend, maar blijft verborgen en zal gewoon door blijven werken.

Hetzelfde geldt voor christenen die zich bezig houden met complot-denken, omdat ze menen dat we nu toch echt in de eindtijd zijn beland. Ook zij laten zich leiden door hun vleselijke gevoelens van recht en gerechtigheid. De tegenstanders worden in het openbaar (social media) op basis van de kennis van goed en kwaad ‘berecht’. Is dat de manier waarop Jezus omging met de duistere machten en krachten? Kruisigen we op die manier het vlees, zodat het Licht van Christus kan gaan schijnen?

Nee, de manier waarop de Trump-aanhangers en de eindtijddenkers te werk gaan is niet de geestelijke weg die Jezus ons heeft getoond. De beloofde verlossing gaat er niet door Trump of wie dan ook komen, maar alleen door de verkondiging van Christus in ons, de hoop op heerlijkheid. Wat er op dit moment gaande is in de wereld, en niet alleen onder de groepen die ik heb genoemd, maar in alle lagen van de maatschappij, is dat juist het vleselijke van de mens tot op het bot wordt gefileerd. We oordelen en veroordelen alles en iedereen alsof het een lieve lust is. De Bijbel is er duidelijk over dat we het oordeel aan God moeten overlaten. Zodra wij ons Christus ten volle bewust worden, zullen wij niemand meer naar het vlees kennen (2 Korintiërs 5:16). Het veroordelen van de intenties van anderen is dan per definitie uitgesloten. Zodra het Licht van Christus gaat schijnen, zal Christus alles en in allen voor ons zijn (Kolossenzen 3:11). Dan gaan we Christus in iedereen zien, in Biden en in Trump, in Rutte en in De Jonge, in Van Dissel en in Osterhaus, in de Trump-aanhangers en de eindtijddenkers en in allen die het hartgrondig oneens met hen zijn.

Hoe meer mensen ontwaken en ‘opstaan uit de doden’, hoe krachtiger het Licht van Christus zal gaan schijnen in deze wereld en hoe meer de vleselijke manier van denken, handelen, politiek bedrijven, enzovoort, zal verdwijnen en hoe meer het koninkrijk van God zichtbaar zal worden op aarde. Wij kunnen maar op één manier afrekenen met de duistere krachten en dat is de (geestelijke) weg achter Jezus aan gaan. Al ons vleselijke doen en laten kruisigen, zodat Christus in ons kan opstaan en we openbaar worden als het Licht der wereld. We zullen weer mensen en volgers van de Weg moeten worden. De Weg achter Jezus aan. De Weg die leidt tot onze verlossing en verheerlijking.

Wil dat zeggen dat we klakkeloos alles moeten opvolgen wat de overheid ons opdraagt? Nee, zeker niet! Paulus zegt in Efeziërs 5 ook dat we niet deel moeten nemen aan onvruchtbare werken. Wij hoeven ons geen geboden op te laten leggen, die onze vrijheid en medemenselijkheid ondergraven. Daar mogen we ons geweldloos tegen verzetten. Jezus genas ook een zieke op de sabbat, hetgeen volgens de wet die destijds gold verboden was. Een ieder zij hierin overigens in zijn eigen gemoed ten volle verzekerd. We hoeven niet voor elkaar te bepalen wat we wel of niet vruchtbaar of onvruchtbaar vinden. Persoonlijk gaan mij de vaccinatie en de mondkapjesplicht een stap te ver. In het recente verleden zijn duidelijke voorbeelden te vinden waarbij de veiligheid van vaccins niet de hoogste prioriteit heeft gekregen. De snelheid waarmee nu iedereen aan het vaccin moet, vind ik niet vruchtbaar. Daarnaast zijn er volop gezonde alternatieven om ons immuunsysteem sterker en daarmee bestand tegen allerlei virussen te maken. Wat de mondkapjesplicht betreft, de onderlinge communicatie bij gesprekken tussen mensen wordt voor het overgrote deel bepaald door stemgeluid en intonatie (38%) en door mimiek (55%). Slechts 7% door de woorden die we spreken. Door het dragen van een mondkapje worden onderlinge gesprekken, waardoor onze medemenselijkheid tot uiting komt, sterk beperkt. Ook dat behoort voor mij persoonlijk tot ‘onvruchtbare werken’ waar ik geen deel aan wil nemen. De consequenties hiervan zullen we echter wel moeten dragen. Oordelen over de intenties van degenen die het beleid bepalen is niet aan ons. Als het werkelijk duistere praktijken zijn die er achter schuil gaan, dan zal het door het Licht van Christus ontmaskerd worden en op die manier vanzelf verdwijnen.

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

De Bijbelse psychologie geeft ons een heel ander beeld en wijst ons ook een andere weg om tot onze bestemming te komen. In mijn blog ‘Onze reis door de hemelse gewesten’ heb ik laten zien hoe we ons de hemelse gewesten (de geestelijke wereld) op grond van de Bijbel voor kunnen stellen. Ik ga dit hier niet herhalen, maar ga wel uit van de indeling van de geestelijke wereld die ik in dit artikel heb weergegeven. Alleen draai ik de indeling om. De zogenoemde ‘derde hemel’ (het koninkrijk van God) plaats ik onderaan en de ‘eerste hemel’ (het rijk der duisternis) bovenaan. Dit ziet er dan als volgt uit:

Voor deze indeling gebruik ik een beeld dat Paulus ook gebruikt, namelijk dat ons lichaam een tempel van de heilige Geest is (1 Korintiërs 6:19). In het Grieks wordt gesproken van de ‘naos’, waarbij het alleen om het gebouw van de tempel gaat. Dit gebouw bestond uit twee ruimten met daartussen het voorhangsel. Het voorhangsel hing tussen het heilige en het heilige der heiligen.

Door ons verduisterde bewustzijn zijn we sterk geneigd om ons fysieke lichaam – en het daarmee verband houdende ego – als ‘kwaad’ te zien en God als ‘goed’. Dit dualistische onderscheid wordt door ons bewustzijn gecreëerd, maar in werkelijkheid is er geen sprake van scheiding. Zolang we ons identificeren met het op gedachten gebaseerde ego, door Paulus de oude mens of het vlees genoemd, bevinden we ons in het rijk der duisternis, waar we leven onder de vloek van zonde en dood. We leven niet vanuit ons ware zelf, maar vanuit een schijnwerkelijkheid. We bevinden ons in de voorhof van onze tempel. Het oude verbond met de wet van Mozes vormt een schaduwbeeld van het leven onder de vloek (wet) van zonde en dood. Hoewel het oude verbond een bepaalde mate van heerlijkheid had, noemt Paulus het de ‘bediening des doods’ (2 Korintiërs 3:7).

Wat men in de seculiere psychologie als het onderbewustzijn ziet, is in werkelijkheid de bril van het collectieve verduisterde bewustzijn, waardoor we de wereld waarnemen. Hierbij is sprake van een vicieuze cirkel. Herinneringen en emoties worden gewoon opgeslagen in ons geheugen, in onze mind en zolang we onze mind afstemmen op datgene wat voor ogen is (de fysieke werkelijkheid; mind of flesh), zullen we ons blijven identificeren met het door ons brein gecreëerde ego (de oude mens). Hierdoor blijven we in het rijk der duisternis hangen, waar we verblindt zijn voor de werkelijkheid van het heilige en het heilige der heiligen dat zich binnen in ons bevindt.

“Toen de Farizeeën Jezus vroegen wanneer het koninkrijk van God zou komen, antwoordde hij hun: De komst van het koninkrijk van God laat zich niet aanwijzen, en men kan niet zeggen: “Kijk, hier is het!” of: “Daar is het!” Want zie, het koninkrijk van God is binnen in u.” (Lukas 17:20,21)

Ons werkelijke onderbewustzijn wordt gevormd door het heilige en het heilige der heiligen. Jezus riep ons op om ons te bekeren, omdat het koninkrijk van God binnen in ons is. Deze oproep tot bekering gaat om het bewustwordingsproces van ons onderbewustzijn. In het rijk der duisternis hebben we geen zicht op het koninkrijk van God en daarom zal de blijde boodschap van het evangelie van het koninkrijk ons ter oren moeten komen.

“Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus.” (Romeinen 10:17)

We zullen ons doen en laten in geloof moeten afstemmen op ons onderbewustzijn. Ons bekeren van een mind of flesh naar de mind of Christ. Ons onderbewustzijn bestaat uit twee lagen. De bovenste laag is het koninkrijk van het Licht en de diepste laag het koninkrijk van God. We kunnen alleen via de bovenste laag, het koninkrijk van het Licht, doordringen tot de diepste laag, het koninkrijk van God. Het koninkrijk van God is zolang we nog met een lichaam van vlees en bloed te maken hebben een ontoegankelijk Licht (1 Timoteüs 6:16). In de Hebreeën-brief (12:29) wordt God daarom omschreven als een verterend vuur. Dat heeft niets te maken met de toorn van God over onze zonden, maar omdat het ontoegankelijke Licht zo intens is dat onze lichamen van vlees en bloed er door zouden verteren als we vanuit de duisternis het koninkrijk van God zouden binnen wandelen. Om die reden kunnen onze lichamen van vlees en bloed het koninkrijk van God niet beërven (1 Korintiërs 15:50).

In mijn blog ‘Onze reis door de hemelse gewesten’ heb ik beschreven hoe wij kunnen doordringen tot de diepste laag van het onderbewustzijn, tot in het heilige der heiligen. Hierbij gaat het om de verheerlijking van ons lichaam, waardoor we wel het koninkrijk van God kunnen binnengaan. Dit bewustwordingsproces verloopt via onze wedergeboorte, waardoor we het koninkrijk van het Licht (ons heilige) binnengaan.

Ik sluit dit artikel af met een parafrase van een gedeelte dat ik eerder al in verschillende artikelen heb genoemd.

“Ja, tot heden toe ligt, telkens wanneer het oude verbond, als beeld van het heilige, voorgelezen wordt, een bedekking (de identificatie met het ego) over hun hart (ons onderbewustzijn), maar telkens wanneer iemand zich tot de Here (Christus in ons) heeft bekeerd door de oude mens voor gekruisigd te houden, wordt de bedekking van de wet weggenomen. De Here nu is de Geest (Christus in ons); en waar de Geest des Heren is, is vrijheid. En wij allen, die met een aangezicht, waarop geen bedekking meer is, aanschouwen als in een spiegel – in ons heilige – de heerlijkheid van de Here (Christus in ons), waardoor onze fysieke gedaante veranderd naar hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, immers door de Here, die Geest is.” (parafrase van 2 Korintiërs 3:15-18)

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.

In Genesis 3 lezen we voor het eerst van een door satan bezeten slang die op pootjes zou hebben rond gelopen.

“De slang nu was het listigste van alle dieren des velds, die de HERE God gemaakt had.” (Genesis 3:1)

Heel wat christenen houden er een wereldbeeld op na waarin satan een gevallen engel zou zijn geweest, die als een persoonlijke entiteit na zijn val een strijd tegen God en de volgelingen van Jezus zou zijn gaan voeren. Veel christenen geloven dan ook dat satan het op hen persoonlijk heeft gemunt. En ondanks dat Jezus satan volledig zou hebben overwonnen, laat God hem blijkbaar nog steeds zijn gang gaan in de wereld.

In Openbaring lezen we dat de ‘slang van weleer’ een beeld is van de duivel, ook wel satan genoemd.

“De grote draak werd op de aarde gegooid. Hij is de slang van weleer, die duivel of satan wordt genoemd en die de hele wereld misleidt.” (Openbaring 12:9)

De letterlijke betekenis van satan (ha-satan, hetgeen in het Hebreeuws een zelfstandig naamwoord is en geen persoonsnaam) is tegenstander en van duivel (Grieks: diabolos) aanklager of verdeler. Het gebeurt allemaal door misleidende leugens.

In Openbaring staat beschreven dat er volledig is afgerekend met de ‘slang van weleer’.

“En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is verschenen het heil en de kracht en het koningschap van onze God en de macht van zijn Gezalfde (Christus); want de aanklager van onze broeders, die hen dag en nacht aanklaagde voor onze God, is nedergeworpen. En zij hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam.”
(Openbaring 12:9-11)

De ‘slang van weleer’ is de tegenstander van Christus (antichrist) en een aanklager van de broeders. Niet Jezus aan het kruis, maar de volgelingen van Jezus hebben de satan volledig overwonnen, lezen we. Ze hebben dat door het bloed van het Lam gedaan, dat hun bewustzijn volledig gereinigd heeft van dode werken, werken van het vlees (Hebreeën 9:14). De kruisiging van Jezus was geen magische gebeurtenis, waardoor op dat moment satan direct overwonnen was. Nee, er staat duidelijk dat de broeders (de volgelingen van Jezus) hem overwonnen hebben door het bloed van het lam.

Op welke manier heeft de kruisiging van Jezus daar dan aan bijgedragen? Het antwoord op deze vraag kunnen we opmaken uit twee tekstgedeelten.

“De Heer zei tegen Mozes: ‘Maak een bronzen slang en zet die op een paal. Ieder die gebeten is en ernaar kijkt, zal blijven leven.’ Mozes maakte een bronzen slang en zette die op een paal. Wie door een slang was gebeten en naar de bronzen slang keek, bleef in leven.” (Numeri 21:8,9)

“De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhoog geheven heeft, …” (Johannes 3:14)

Jezus zou als de ‘slang van weleer’ aan het kruis genageld worden. Nu is mijn vraag aan degenen die alles wat er over satan en duivel in de Bijbel staat opgetekend letterlijk lezen: is Jezus aan het kruis veranderd in de persoonlijke entiteit satan? Hij moest immers als de slang verhoogd worden aan een paal.

Nee, natuurlijk niet! Net zo min als we dit gedeelte over de ‘slang van weleer’ niet letterlijk kunnen nemen, kunnen we ook het bestaan van satan als persoonlijke entiteit niet letterlijk nemen. Satan (tegenstander) en duivel (aanklager) zijn een beeld van het vleselijke denken, de zogenoemde ‘oude mens’ waar we ons als mensen van vlees en bloed zo makkelijk mee identificeren. De negatieve kracht die werkzaam is in deze wereld komt voort uit het collectieve vleselijke denken van de mensheid, hetgeen voor een negatief krachtenveld zorgt in dat deel van de hemelse gewesten dat we het rijk der duisternis noemen. Onze negatieve gedachten vormen ‘demonen’. En hoe meer negatieve gedachten (energie) er zijn, hoe krachtiger dat negatieve krachtenveld zal worden. Het kan zelfs persoonlijke trekjes gaan vertonen, maar het persoonlijke is afkomstig van de mens die dit krachtenveld veroorzaakt. Mensen kunnen zelfs zo gevangen zijn geraakt in het vleselijke denken, dat zij satan als een persoonlijke entiteit gaan vereren en aanbidden. Maar ook door satan als een persoonlijke kwade macht te erkennen (zoals veel christenen doen), dragen we (ongewild) bij aan het negatieve krachtenveld dat zich door het collectieve vleselijke denken van de mensheid heeft gevormd.

De begrippen ‘satan’ en ‘duivel’ zijn beeldspraak voor de vleselijke mind-set. Bij ‘satan’ gaat het om de collectieve vleselijke mind-set en bij ‘duivel’ om de persoonlijke vleselijke mind-set. Jezus heeft vlak voor zijn gevangenneming zijn heerlijkheid (zijn aan God gelijk zijn) afgelegd door zich voor 100% met het vlees, het lichaam der zonde, de ‘slang van weleer’, te identificeren. Zodoende werd Jezus als de slang aan een houten paal omhoog geheven! Is op dat moment het krachtenveld van de slang op een magisch manier verbroken? Nee, dat kan iedereen om zich heen zien!

De boodschap die Jezus met zijn kruisiging heeft willen verkondigen is: kruisig het vlees, bekeer je van een vleselijke mind-set naar de mind of Christ, houd de ‘oude mens’ voor dood! Dat hebben de volgelingen van Jezus destijds gedaan. Om die reden vierde men het avondmaal. Het bloed herinnerde hen eraan dat ze het vlees dagelijks moesten kruisigen en de ‘oude mens’ voor dood moesten houden. En dat heeft er uiteindelijk toe geleid dat de macht van ‘satan’ door de broeders (en zusters) van het Hebreeën-volk overwonnen is, zoals we dat lezen in Openbaring 12:9-11 (zie hierboven).

Zolang wij geloven dat het bij ‘satan’ en ‘duivel’ om persoonlijke kwade entiteiten gaat, en het op die manier benaderen in ons denken, houden we het negatieve krachtenveld in stand en zullen we het vlees, de ‘slang van weleer’, niet overwinnen. Het is dus van groot belang dat we ‘duivel’ en ‘satan’ als gedachtespinsels gaan zien. Helaas persoonlijke en collectieve gedachtespinsels die zo groot en sterk zijn geworden, dat het aanvoelt als een persoonlijke kracht / macht. Zodra we er niet meer in geloven, zal de kracht ervan vanzelf afnemen en hoe meer mensen dat gaan doen, hoe krachtelozer het zal worden, totdat we uiteindelijk tot de finale overwinning op de ‘oude mens’, de ‘slang van weleer’, zullen komen. De boodschap van de kruisiging van Jezus is daarbij cruciaal! Houd het vlees, de ‘oude mens’, voor dood! Alleen dan zal Christus in ons tot opstanding komen en zullen we ons bewust worden van het feit dat wij de gezalfden des Heren (Christus) zijn.

“Blijf u inspannen voor uw redding, en doe dat in diep ontzag voor God, want het is God die zowel het willen als het handelen bij u teweegbrengt, omdat het hem behaagt.” (Filippenzen 2:12,13)

Klik hier voor het artikel De Waarheid maakt vrij.

Zou je door willen praten over de inhoud van dit artikel?
Schroom dan niet en neem contact met ons op.

Klik hier als je je wilt abonneren op onze Blog / Infomail.

Vond je dit artikel de moeite waard om te lezen, overweeg dan een kleine financiële bijdrage. Het rekeningnummer is NL94 ASNB 0932 1927 50 t.n.v. P. Overduin.